端午节 划龙船
文|王志敏   本文由三峡广电公众号首发     还有几天，又是端午节。家乡的印象，儿时的欢乐，总是清晰地浮现在眼前。

我的家乡是屈原故里——这是秭归人得天独厚的荣耀。端午习俗，因屈原而来，唐代诗人文秀曾写有一首《端午》。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》苏东坡有竹枝词说端午习俗，千年不变。水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。屈原已死今千载，满船哀唱似当年。——宋·苏轼《竹枝歌》端午粽子的由来最早可见吴均（南朝梁代）《续齐谐记》，原文如下：屈原五月五曰投汨罗水，楚人哀之，至此曰，以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中，长沙区曲忽见一士人，自云“三闾大夫”，谓曲曰：“闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以彩丝缠之。此二物，蛟龙所惮。”曲依其言。今五月五曰作粽，并带楝叶、五花丝，遗风也。——南朝·吴均《续齐谐记》（节选）由此可见，端午节的粽子放楝叶并彩线包缠，是为了保护屈原遗体免受蛟龙所害。不过，现在的秭归人一般不用竹筒粽，而是就地取材，用后山采来的箬叶包粽。粽子包得有棱有角，用线、彩线或棕叶系好。粽内不放楝叶，而是放上红枣、绿豆等健康食品。

秭归端午包粽子（何怀强摄）

端午包粽子（郑云峰摄）
在秭归县城归州古镇，每年除了春节，就数端午节热闹。端午节又叫端阳节，长达20天，一直要从五月初五过到五月廿五。这是因为连续有三个端阳：五月初五头端阳，五月十五大端阳，五月廿五末端阳。过了末端阳，才算过完了端午节。从农历四月底五月初，归州城内各家各户就开始忙碌：提前一星期腌盐蛋；每天早晨把雄黄酒摆在阳台上晒，饮少许，主要涂抹在额头上或其他部位；提前几天打发孩子们上山去割艾蒿、菖蒲，拿回家挂在门上；艾蒿叶还有用处，一煮鸡蛋，二烧水洗脚；将积攒下来的糯米泡起来，那是准备做粽子的；打扫卫生。

归州古镇端午节挂艾习俗（照片中是归州古镇解放街）

归州古镇屈原故里牌坊前，迎接端午挂艾蒿（何怀强摄）
端午来临，峡江小镇会披上节日的盛装。从将军堡下秭归师范到鼎心门物资局，从北门沟民居到城东食品厂边的大桥，每个单位墙上插满彩旗，红灯高挑。家家门口，正插菖蒲，斜挂艾蒿。平常满是油香、油条、油饼的前街小酒馆，全摆上了各种粽子。卖小百货铺子的柜台里，坛子罐子装满的雄黄酒香飘街巷。记得小时候，归州每年端午节划龙船比赛，总是在归州城东5里老屈原庙。这里虽然因三峡大坝蓄水已没入水下，但留在脑海的记忆，却是永恒的。

归州城东5里清烈公祠原貌（何怀强摄）
老屈原庙位于归州城东五里，江边小地名叫屈原沱。屈原沱地名来历，有一个古老的传说：屈原被流放到湖南沅湘流域后，顷襄王二十一年（前278年）时，忽闻楚国兵败，郢都城破，在极度悲愤之中抱石跳进了汨罗江。噩耗传到了屈原家乡，屈原的姐姐女媭某日做了一个梦，梦见有一条神鱼告知她，神鱼将载着屈原尸身到长江边屈原故居处。第二天，女媭在故居江边果然发现了一条大鱼在岸边游来游去。人们把鱼拖上岸，将鱼腹剖开，见屈原安祥地躺在里面。人们取出屈原尸身，再将鱼腹缝好，放回水中。乡亲们在屈原曾经住过的故居江边修筑墓地，安葬了屈原。此后，这里就叫屈原沱，简称屈沱。

秭归文化局王敏（左一，已故）与皮远友（前右一，已故）下乡搜集秭归民间传说
屈原庙原本没有庙，只有一座屈原墓。到了唐元和十五年（820年），时任归州刺史的右神策将军王茂元，为“表忠贞之所诞”，决意按唐礼制在屈原墓侧为屈原修建祠庙。关于此，清代归州知州李炘《重修楚左徒屈大夫祠记》中记载有“秭归刺史王茂元始建祠于墓侧，其神像章服，悉尊唐制。”《闻见后录》曰“屈沱，屈原故居也。今沱北岸上有屈公祠、三闾大夫墓。”屈原祠修建一百多年后，北宋元丰三年（1080年），宋神宗赵顼追封屈原为“清烈公”，将庙名改为“清烈公祠”。逾后数百年，清烈公祠陆续得到多任归州地方官员主持修缮。《归州志》中记载的有：元代泰定元年（1324年）知州王秃哥不花；元代至正四年（1344年）知州密儿哈吗；明代万历二十五年（1597年）知州孙鹤年；清代康熙八年（1669年）知州王景阳；清代雍正十一年（1733年）湖北学政凌如焕；清代乾隆四十六年（1781年）知州王沛膏；清代嘉庆二十五年（1820年）知州李炘……清烈公祠，百姓俗称屈原庙（后来称老屈原庙）。到了清末及民国初年，屈原庙毁损严重。当时由于战乱纷纷，民不聊生，根本无人修葺。抗日战争时期，日本飞机曾轰炸过屈原庙，更使得英烈寺庙破颓不堪。解放后，直到1963年3月，政府部门拨款维修了大门牌楼及梁架。1965年3月，再次拨款重修了祠庙大殿屋顶及装饰。1976年，为了修建葛洲坝水利工程，屈原庙迁至秭归城东3里向家坪（大慈寺）旁边的小山上，更名为“屈原祠”。2003年，为修建三峡大坝，屈原祠再次迁往茅坪凤凰山下，2010年全面竣工。老屈原庙东西向，坐北朝南，对着长江。庙正门，二龙绕柱竖匾为“清烈公祠”，左右两旁有两个小匾，一是“孤忠”，一是“流芳”。横匾下有一副对联，上联是“江上清风”，下联是“日月增光”。大殿正中，供有屈原泥塑坐像。屈原塑像端庄凝重，双目传神，耳有痣毛，美髯过胸，丰神秀朗，头戴红色平顶的切云冠，身穿蓝底黑白花的朝袍。后殿，供有屈原之妹屈幺姑的立像。屈幺姑（未出嫁）梳分头麻花髻，小足，身材姣好，面带愁容，似泪未干。1967年8月，秭归城关与香溪之间的城-香公路通车后，公路从屈原庙前通过。随之，屈原庙前开阔地带被神农架林区使用，修建了一个大型木材场，到处堆放着林区运出来的木材。

1975年，归州城东5里屈原庙
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