出嫁后的女儿回娘家不能和女婿睡同一间屋，这种风俗大家怎么看？
出嫁后的女儿回娘家不能和女婿睡同一间屋，这种风俗大家怎么看？ 说到农村，很多习俗让人觉得不可思议，老祖宗留下的宝贵财富，从思想理念中不断提升自己，虽说，有些陋俗不合规矩，但也是农村一代又一代人传承下来的风俗观念。宁可信其有，不可信其无，保一家庭平安，顺顺利利方为上策。出嫁后的女儿回娘家不能和女婿睡同一间房，这种风俗大家怎么看？
嫁出去的女儿，泼出去的水。回娘家应该入乡随俗。
世俗的偏见，觉得嫁出去的女儿，泼出去的水，那是人家人了。农村不是流传这样一个风俗:宁可借屋停丧，也不可借房成双。认为男女之事倒霉晦气，不吉利。封建低俗思想贯疏，认为女儿女婿也是外人。农村确有其事，无论走亲访友晚上住宿是不可以同睡一屋的，来人如果特殊一点，男子由丈夫陪睡，女子由妻子陪睡，聊聊天，说说话。女婿到家也一样，可以和小舅子或岳父同睡，也可以一人一床。
农村人讲究的是平安，万事图个吉利。
农村人世世代代，本本分分，宁可信其有，不可信其无。万事图个吉利。并不是说，女儿女婿回家就忘乎所以。当然，受传统陋俗的影响，对女儿女婿也是一种偏见。闺女女婿难道称不上自家人吗？但是，宁可舍身取义，得罪就得罪吧，家家如此，也就习以为常了。女儿女婿也自觉，入乡随俗，平安无事，皆大欢喜。
世俗偏见让农村老人渐渐觉醒，如今农村老人思想意识有了较大改观，闺女回娘家也有一席之地了。
女婿也是半个儿，很多农村人思想意识有了较大改观。以前家里人口多，没有这个条件，如今独生子女居多，最多也两三个小孩。如果还停留在传统陋俗中，用老眼光看事情，往往容易怠慢了姑爷和姑娘。姑娘是自己身上掉下来的肉，不好说什么，姑爷委屈了，如果有心里顾虑那麻烦大了。
农村人打破传统陋俗，移风易俗，在家里直接为女儿女婿留一个房间，也是希望她们常回家看看。家永远是你们的家，你们喜欢住多久都行，来去自由。房间永远为你们留着，谁时回家都可以。让女儿女婿感受家的温暖，没有把她们当外人看。 没听说出嫁的女儿，回娘家不能跟女婿睡同一间屋，我们这女儿回娘家，娘家都是给腾出一间卧室，让小俩口睡在一个屋子里。
其实婚后的女儿回娘家说道很多的，随着时间的推移，这些讲究已经忽略了，新婚三天回门要早点回婆家，不能看娘家灯的，三十晚上不能在娘家过夜，还有娘家要是有兄弟的，三十晚上更不能看娘家灯的，这也是一种习俗，相传三十晚上有兄弟的，嫁出去的女儿看到娘家灯的，会对自己的兄弟不吉利的。
所以过去女儿出嫁后讲究很多的，但是那都是老黄历了，现在没有那些讲究了，独生子女不仅回娘家随便，而且不管是过节，还是平常日子愿什么时候回娘家就什么时候回娘家，愿意呆到几点就呆到几点，至于看不看到娘家灯随便。
特别过春节，过去都是三十晚上一直都是在婆家过的，现在不讲这些了，提倡娘家一年春节，婆家一年春节了，不然娘家一到过节是很孤独的，所以人的思想也开放了，为了使得俩家都不孤独，那就是娘家一年春节，婆家一年春节。
但是提主的问题，回娘家女儿不跟女婿睡住同一个屋，从来没听说过。 这个风俗在全国都很普遍，并不带有明显的区域特征。我查了一些资料，其内在的原因不外乎关系到男权思想和性解放的问题。
自古以来，我们华夏文明都崇尚“男权”，出嫁的女儿结婚后就会和娘家人的关系就有了分水岭，在娘家人眼里，就是外人。所谓嫁出去的闺女，泼出去的水。回娘家必然会涉及两个“男权”势力的争夺，父家与夫家的关系会有一个很微妙的争斗。为了平衡关系，在父家的主场，夫家要适当克制，方体现了中国礼仪之道。
关于出嫁后的女儿回娘家留宿夫妻不能同床的原因，民间普遍有两种说法。一种说法是“宁可给人停丧，不可给人成双”，意思是如果朋友、亲戚家死了人，可以借自家院子、屋子给对方用于停棺材。但是不能接受夫妻在自家睡一张床，甚至睡一屋都不行。主要是因为夫妻在一张床上可能会行房事，这会弄脏屋子，这样的行为往往会认为晦气，会给本家，也就是主人带来不吉利。另一种说法是“野花进房，家破人亡”，这里野花是指别的夫妻在自家行房事，说是出嫁的女儿和女婿一起回娘家探望父母，女儿也是不可以和女婿睡在一起的，因为女儿是外人。常言道，嫁出的女儿，泼出去的水。女儿既然已经出嫁了就是别人家的人了，所以也要按风俗办事。
其实，往深里讲，这里面还涉及到了中国古人崇尚的阴阳平衡问题。 所谓一阴一阳，是一个家庭之道，是构成一个家庭的根本。所以如果夫妻两个人去其他人的家里同床而眠的话，就像是在别人的家里，又安插了一个家，有鸠占鹊巢的意思。因此从周易学的角度来说，这是会让别人心里产生不愉快的举动。另外，中国古人讲究家神，家族里的阴阳平衡是受家神庇护的。如果家神因男女不洁之事受到干扰之后，定会发怒降罪家族。所以还有种说法是如果嫁出去的闺女回到娘家，夫妻同房，就会把娘家的福气吸走，此后这一家人会走霉运，对主家不利。
更有甚者，据说是女儿在娘家人过大年三十，会败了娘家人的财运，影响娘家人的人丁兴旺！所以要是女儿大年三十在娘家的话，女儿不懂的话也父母也会让其早点回家。
这些风俗各有传承的道理，放在现代社会未必都能说得通。但千百年来，有传承自然就形成了内在的文化机理。中国是一个讲孝道的国度，作为子女的要尊重父母的习惯，没必要因为几天的分床而与父母发生争执；而为父母的，也基本上并不图儿女都是大富大贵，只希望全家人一生平平安安就好。所以，为了和谐，大家都依俗而行，不争执为好！ 这是历史遗传的问题，摆在当下来评论我觉得过时了。那个时候是孩子多，一般的家庭都有兄弟姐妹5——6人，有的家庭生的更多。当时家庭人口多房间少。比如当时我们的家庭有 8口人只有三间。当时我们子姝4同房我和二哥睡一张床，大姐和小妹一张床。最后姐姐大了家里又盖了一间才分开。我和二哥同床睡到我18岁才有各自的房。
关键是女儿和女婿来了就没有房给她们睡。所以就把古礼给搬出来了。
现在到好基本上都是独生子女，家里是楼上楼下三到四层房间有6一7间。女儿走了就老俩口，房间基本上都是空的。女儿和女婿来了不在一个房睡还要分房睡吗？合情理吗？
当下有些人吃了饭没啥事专钻牛角尖。现在提那些陈芝麻烂老鼠有啥意思。各人管好自己家事就OK了。你所提的问题，有看法与无看法对当今社会发展进步有影响吗？有帮助吗？
我觉得头条以后没有正能量的东西最好不要上头条。 这个风俗是有的，在城市里现在是淡化了。但是在农村，或者说小城镇还是比较普遍的现象。
这一现象是缘于夫权社会的产物。在过去（现在的农村也还是）认为嫁出去的闺女，泼出去的水。女儿嫁了出发便是人家人了，回娘家也就是客人了。
客人到家里来住，客人夫妇是不能同床的。意思是说，一家不能有两个主人的。夫妇同床，是主人才能拥有的权力。
因此，女儿回娘家夫妇同床是会被认为是不吉利的事情，预示着家神不举，将使家庭走向衰败。
当然，这可以说是风俗，也可以说是封建礼教的糟粕。但是，如果主人忌讳，还是入乡随俗的好。您说呢？
各地习俗不同，结婚后女儿回娘家是高兴的事情，女儿和妈妈一起睡，女婿和丈人一起睡是很正常的事情！ 民俗：自家房子，宁可借人停丧，不借人配双。已婚女儿回娘家，男女同房，对娘家人不吉利。
出嫁女儿不能回娘家同丈夫睡一起，这个是习俗还是什么？道不明白，总之入乡随俗就对了。
每个地方都有它不同的历史背景和家庭文化，尊重和接受是我们每个人应有的礼仪。
就如我结婚时候，母亲不出席女儿婚礼，只有我爸，叔叔姑姑们以及亲戚去，我的婚礼在农村举行，和我老公家，一个县南一个县北，都有着不同的婚姻礼仪。
进我老公家门必须绑红布，老公西装我婚纱，最终还是根据习俗进行。中西合并多少乱乱的，也就那样入乡随俗办了婚礼。
婚礼接我时按娘家，进门时按老公家，总之各种所谓的习俗，根据家人讲究吧。
作为我们晚辈，不伤大雅的情况下，接受即可。
这个不同住，真的地方性有的话，没什么大事，听从安排就行。
习俗有多种，学会分辨，是我们每个人应该了解的。只要没有危害性的，我们学会适应。
我是@小麦情感屋 小麦，用爱传递生活，喜欢我，请关注。 我是80后，我知道我姨们70后那一代，姑娘们回娘家是没有跟老公一起睡的。
我老家湖北宜昌，当初我嫁人了跟我老公一起回娘家的时候我也不敢一起睡的，都是跟女儿两个人睡，老公跟我弟睡。
那时女儿还小，晚上又老是哭，我哄的不耐烦了就喊我老公过来一起哄，然后他哄着哄着就在这边睡下了，后来也就自然而然都一起睡了，顺便还可以一起帮忙照看孩子。为此我妈还给我们买了张大床，怕我们三个人挤 风俗会隨着社会的发展，环境的变化而逐步改变的，以前农村是有这种习俗，让女儿母亲同睡说些秘密体已的话，女婿与岳父同床也可交流思想及接受上辈人的经验传授的教育。现代这风俗己很少沿用了。
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