古代四大美女都是哪里人？

古代四大美女都是哪里人？

如果问中国古代四大美女都有谁，相信大家都能回答上来。有：西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。
分别对应：西施—沉鱼 ，王昭君—落雁，貂蝉— 闭月，杨玉环— 羞花。
西施是春秋末期的越国人，出生于浙江诸暨苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）相传她与范蠡一起消失。
民间有一个东施效颦的故事挺有意思的，相传西施心口疼，疼时皱着眉头，按着心口。同村的一个丑女人看见了，觉得西施这样的姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏。
王昭君，姓王明蔷，字昭君，乳名皓月，西汉时期南郡秭归（今湖北省兴山县）人。最有名的是昭君出塞。
根据民间传说和记载，王昭君入宫时，由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛就将王昭君画的并不美丽，因此她没有被选入汉元帝的后宫之中。
几年之后，匈奴汗国呼韩邪单于来到长安向汉廷求亲，汉元帝同意赏赐给他一位妻子，并许诺谁愿意前往，就给予公主的身份，王昭君挺身而出，当汉元帝看到王昭君的真原型如此美丽，便知画匠从中作弊，可是已经答应人家不能收回，只得眼睁睁的看着王昭君嫁给呼韩邪。
汉元帝越琢磨越来气，最后一气之惩办了毛延寿。
貂蝉，东汉末年山西忻州人。貂蝉与吕布有一段凄美的故事。吕布与貂蝉都是三国的人物，他们有一段奇妙的时事佳缘。
民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
杨玉环，唐代蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃环，最后香消玉殒马嵬坡。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。婚礼上，咸宜公主之胞弟寿王李瑁看到如此漂亮的杨玉环，便喜欢上，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立杨玉环为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。
古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁、”是一个个精彩故事组成的历史典故。
这四位是公认的中国古代美女，虽然她们迷死人不偿命，但是每个人的命运都不是很好。
这真是浪里沉浮，哪里才是扬帆处？一个淡然的灵魂，如何才能在风云诡谲的后宫中求得一方宁静？一段纯挚的真爱又能否经得起阴谋的考验？一番番勾心斗角的争夺，谁才是最后的赢家？世人谁以评说？
古代四大美女，每位都有不同的故事，故事真伪均为传说而已。


古代四大美女——西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。
西施：

四大美女榜首便是西施，具有“沉鱼”之容，代表花卉是荷花。西施，本名施夷光，又称为西子，浣纱女。春秋末期出生于越国诸暨苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），苎萝村分为东西两个村，她住在西村，故名西施。
▲西施图
西施有多美呢？据史料记载：“貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦。西子病心而颦，村东丑女见而美之，亦捧心而效颦，富人见之，闭户不出；贫人见之，挈妻子而去。”西施貌若天仙，如果肉多了一点就胖了，肉少一点就瘦了，她身材很好，胖瘦适宜。西施生病皱了下眉，村子东面的丑女看见她很美，就效仿她，俗称“东施效颦”。有钱人看见她，躲在家里不敢出去，穷人看见她，拉着妻子躲开了。水中的鱼看见她，都忘记了游泳，一下子沉入了水低，俗称“沉鱼”。李白在他的诗中《咏苎萝山》这样描写她：
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
貂蝉：

貂蝉，她是罗贯中的历史小说《三国演义》中的角色。关于她是哪里人，说法不一，一说永年，一说临洮，一说米脂，一说忻州。貂蝉没有史料记载，只存在于戏剧小说中。
▲貂蝉图
貂蝉具有“闭月”之容，相传月亮见了她，觉得羞愧不已，躲在云朵后面不敢出来。代表花卉是桃花。貂蝉从小才貌双全，后来帮助王允铲除董卓，延续了大汉王朝的寿命。不仅漂亮，还有一颗救国救民的心，这才使她跻身于古代四大美女中。
王昭君：

王昭君，本名叫王嫱，字昭君，又称“明妃”，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。具有“落雁”之容，代表花卉是山茶花。因为山茶花在寒冬腊月都可以开放，以此来体现王昭君坚韧不拔的精神。
▲王昭君图
公元前33年，匈奴与汉朝和亲，王昭君被挑选为和亲之人，王昭君告别故土，北上大漠，一路黄沙飞石，马嘶雁鸣，王昭君心绪难平，于是弹奏了一曲《琵琶怨》。凄婉的琴声，美丽的女子，使飞过的大雁忘记了飞翔，纷纷掉落，于是有了“落雁”之称。
杨玉环：

杨玉环，号太真（后还俗），唐玄宗之宠妃，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。对于她是哪里人，说法不一，华阴县、永乐县、容州、蜀州、阌乡县都有说法。杨玉环具有“羞花”之容，代表花卉是杏花。
▲杨玉环图
传说杨玉环刚刚进入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。这就是杨玉环“羞花”的故事。
李白称赞她：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”杨玉环身材丰满，肤如凝脂，白居易形容她为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
中国古代四大美女在我国妇孺皆知，人们以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来分别形容西施、王昭君、貂蝉、杨玉环的绝代风姿，仅仅八个字，就描尽了四大美女的传奇故事。


四大美人故里西施、王昭君的没太多争议，分别在浙江诸暨、湖北兴山县一带。貂蝉因为目前暂定为虚拟人物，所以貂蝉故里也大多是猜测，其中最被认可的是山西省忻州市。杨玉环因为从小经历比较多，所以她的故里也有些争议，不过史证最直接的地方是广西容县。



我们在比喻女子美貌的时候，常常用“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”来形容“，那   么，”沉鱼落雁闭月羞花“指的是谁，他们又来自哪里呢？
一、西施
西施，本名施夷光，出生于春秋末期越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施，西，出身贫寒，自幼随母在江边浣纱，故又称“浣纱女。
周敬王二十六年（前494年）吴王夫差率兵攻越，越军惨败，勾践被迫向夫差投降，屈身于吴国做奴仆，服苦役。
勾践回到越国之后，卧薪尝胆，立志复仇。他重用大夫范蠡和文种。文种更向勾践献上“灭吴九术”，其中一条就是“美人计”。
西施为国献身，去吴国以美色迷惑夫差。应该说，她的任务完成得非常出色。吴王夫差见到西施，沉醉在她温柔乡里，对她极尽宠爱。
夫差日日与西施厮混在一块，沉湎于酒色，吴国的国势也随之走了下坡路。 若干年后，勾践终于得偿所愿，灭了吴国。越兴吴后，西施和范蠡两人泛舟五湖，过起了快活的归隐生活。
二、王昭君
王昭君出生于约公元前52年，名嫱，字昭君，是南郡秭归人。
公元前49年，汉元帝刘奭继位，汉元帝在登基以后，嫌弃宫中女子年老色衰，便下令挑选天下美女入宫，并让宫中画师给这些女子画像，自己根据画像挑选美貌女子服侍。
王昭君被入选进宫后，顺利通过来样貌、才艺等一系列评选，被选入后宫。不料入宫后，遭到众宫女的妒忌又因不肯贿赂画师毛延寿，就苦等三年，始终没有见到皇帝。
公元前33年，南匈奴呼韩邪单于，入朝拜见。呼韩邪单于自请为婿，希望迎娶汉女。汉元帝原本就担心边疆会发生战乱，希望通过和亲的办法牵制住匈奴，王昭君在听到这个消息后决定远嫁塞北。
在远赴塞外的路上王昭君伤心不己，于是抱着琵琶弹了一首《出塞曲》，借此来抒发心中的幽怨。琵琶声中蕴含了浓重的乡愁和对未来的茫然无措，令人肝肠寸断。传说中，当时就连天上飞过的大雁，看见她的美貌和听见她凄凉的琴声都纷纷地掉落在地上，这便是“落雁”的由来。
三、貂蝉
貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，貂蝉的出生地说法不一。一种说法是永年，一种说法是临洮，一种说法是米脂，一种说法是忻州。传说貂蝉长得十分美丽，在一次拜月时，月亮见到了貂蝉的美貌，悄悄躲到了云朵里，这就是”闭月“的由来。
东汉末年，董卓专权，民不聊生。为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，将貂蝉许给吕布后有嫁给董卓。使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
四、杨玉环
杨玉环（公元719－756年），名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉，出生地为四川成都，祖籍山西永济。
开元二十三年（735），杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），杨玉环被李隆基册为贵妃。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，杨贵妃被缢死，香消玉散。
杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生。传说一次她到花园赏花，盛开的花儿见到她的美貌都含羞低下了头收起了花朵，这就是”羞花“的由来。



大家公认的古代四大美女有西施、王昭君、貂蝉、杨玉环(按生活年代排序)，当时人们形容她们是闭月羞花、沉鱼落雁。


西施，本名施夷光 ，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村(今浙江省诸暨市苎萝村) ，是个标准的浙江美女。自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。传说中西施在溪边浣纱，鱼儿看见了她的美貌，羞愧地沉入水底，所以人们称她为“沉鱼”之貌。


王昭君(约前52-前19年)，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人，典型的湖北美女，西汉汉元帝和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。传说大雁看到她的美貌，忘记了扇动翅膀，就从天空跌落下来，人称“落雁”。


貂蝉，是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。《三国志平话》中，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失.....，故人们通常认为她是甘肃临洮县人。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。


杨玉环，人称杨贵妃(公元719年6月22日-公元756年7月15日)，号太真。 经专家考证，出生地为广西容县(所以喜欢吃荔枝)，杨玉环姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀!你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日?”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头，这是“羞花”称号得来。
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中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。四大美女排名为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。  “沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
1．西施，名夷光，春秋末期出生于越国诸暨苎萝村，即今天的浙江省绍兴市诸暨苎萝村。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》写到，古代苎萝村分为东西两村。夷光居西村，故名西施。它的名字依山得名，叫苎萝村，这是一个流芳千古的小村落。苎萝村特产：西施与香榧,西施与珍珠的故事，西施与酒，西施浣纱等国家级非物质文化遗产。




2．王昭君 ( 公元前52年－公元前19年)，西汉时期。姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。汉景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，王昭君即此邑之人，故称昭君之县。王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村），如今昭君村是以展示昭君遗址遗迹和保存完好的古汉自然生态景观，展演昭君故里独特浓郁的地方文化及汉代宫廷仕女文化的首批国家AAA级旅游区。




3．貂蝉，东汉末年司徒王允的歌女，王允设连环计以借吕布之手铲除董卓，貂蝉乃连环计之关键所在。貂蝉生于何方？至今仍未有定论。一说永年，一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则是在当地石沟镇艾好湾村，至今还留有所谓“貂蝉洞”。元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。




4．杨玉环（公元719年－公元756），号太真，唐玄宗李隆基的贵妃。杨贵妃的籍贯问题，史学界历来众说不一，但从有关史料来看，考证为广西壮族自治区容县籍的依据较为充分。其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写《容州普宁县杨妃碑记》，碑记中称：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘……。”容州杨冲，即今广西容县县城5公里左右的杨外村。许子真在唐天宝年间任四门助教，与贵妃是同时代的人物，熟悉她的身世，他所写的碑记，应具有较高的真实性。如今村里有杨贵妃庙遗扯、贵妃井，县城东还有杨贵妃梳妆台遗址。





西施，本名施夷光 ，越国美女，春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）  ，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。
王昭君（约公元前-公元前9年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。
杨玉环，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。



杨贵妃是广西玉林容县人


中国的“四大美女”分别为：西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂蝉（闭月）、杨玉环（羞花）。
西施：是我国古代四大美女之首，子姓施氏，有“沉鱼”的美称。先秦时期女子基本没有名，所以目前网上流传的名字无法考证。春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村）。
王昭君：名嫱，字昭君，乳名皓月，有“落雁”的美称。她出生地为西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。
貂蝉：历史小说《三国演义》中的人物，在四大美女当中，还尚有争议。在宋代《三国志平话》当中王允曰：“关西临洮人（今甘肃省岷县）也，姓任，小字貂蝉。”还有一说是山西忻州，陕西米脂，总之尚无定论。
杨贵妃：号太真，祖籍弘农华阴（陕西华阴东），其父杨玄琰，担任蜀州司户期间，生于蜀郡（四川成都）。公元756年，安史之乱时，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，杨贵妃被赐死。


西施原名夷光，是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施，父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪， 故称浣纱女，因家住西村，所以又叫西施。西施从小聪明伶俐，长得如花似玉，有芙蓉之姿色，到十三四岁，西施的美名就传遍了诸暨四乡 。

　　我们常以”沉鱼落雁“来形容女子容貌美丽，《庄子·齐物论》：”毛嫱、丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤， 四者孰知天下之正色哉?“而”沉鱼“就与西施有关。相传西施在溪边浣纱时，就连水里的鱼儿看到水里西施的倩影都忘记了游动而沉到了 水里。西施因此而闻名，于是后世常常用”沉鱼“来形容女子的美貌，西施也成为美的化身和代名词。
　　西施的美貌在村里是很出名的，因美貌而被众人所识，连邻村的人都知道了这位”沉鱼“的美人。她的妆容、发饰开始被村里的女子悄悄模 仿，连她走路的姿势都为当时的女子所学。有一天，西施浣纱完毕后，突然觉得胸口痛，于是，黛眉轻蹙，一脸忧郁的表情，这个样子被同 村的人看到了，更是夸赞西施这个样子是如何美。同村有位叫东施的女孩，人长得不漂亮，但听闻村民都在夸赞西施捂着胸口皱眉的姿态， 她便也学着西施的样子扶住胸口，装作很柔弱的样子，在村里慢慢走，以为会得到村民的称赞，没想到她的扭捏作态却引来了村民的厌恶， 东施不但没能得到夸赞，反倒留下了千古的笑柄。




　　众所周知，越王勾践在吴国忍辱负重了三年，归国后卧薪尝胆，花十年的时间铸就一个亡吴的阴谋，就为了有朝一日能够雪洗耻辱。范蠡和 越王勾践将计划有序展开，范蠡根据夫差好色的性格，献上美人计，并在民间搜罗大量美女，最后寻得西施，越国能否成功全看西施了，这 一个赌注范蠡和勾践心里都没有底。
　　勾践选到西施后，献于吴王，吴王大悦：”越贡西施，乃勾践之尽忠于吴之证也。“吴王整日便沉溺于与西施的寻欢作乐当中，从此不理朝 政，而趁此机会突进的越国，却在励精图治，抓紧时间发展经济、军事力量，最后终于打败了吴国。至此，西施间谍的身份也就终结，而她 最后的结局一直都存在着各种说法，关于她在吴国灭亡之后是死是活的问题，可谓众说纷纭。


　　西施虽然早就逝去了，在后世的小说、戏剧、电视剧上，西施的故事仍旧在上演。其中一个说法是西施沉江之说，《墨子·亲士》篇，其中 说：”西施之沈，其美也。“说的是西施在吴国亡国后，被越王勾践用麻布口袋装着，沉入了江里。另一说法是自沉，说西施在吴国灭亡之后 ，自沉于江中，当然关于她是自沉还是不慎落水，历来说法不一，暂且不论其真假。
　　最令人印象深刻的是泛舟江湖说。《越绝书》曾记载：”吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。“唐代诗人杜牧在所作《杜娘诗》中有句云 ：”西子下姑苏，一舸逐鸱夷。“这里的”鸱夷“指的是范蠡
《史记》也曾提到：”浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮“。传说吴亡后，西 施与范蠡偕入五湖，当然这个说法细细推究起来，也是有很多疑点的。是真是假我们无从考证。西施一个绝色美女，倾国倾城，而范蠡作为 一代风云人物，富可敌国文韬武略，后人在怀念佳人的同时难免不把她和范蠡联系起来。
　　范蠡与西施泛于江湖，是世人可怜西施而臆想出来的完美的结局，至于二人也不过是个美丽的错误。
王昭君 是古代 四大美女 之一，在四人中排名第二，人们常用落雁比喻她的美貌。落雁有一个小典故。昭君被选中与匈奴和亲。在一个阳光明媚的日子里，昭君开始了她的和亲之路。王昭君知道此行不会再有回家的一天，心里感到很忧伤。



昭君在马上弹起了离别之曲。这时，空中的大雁听到了这样悲苦的曲子，回过头来看。发现了昭君绝世的美貌后，大雁被震惊的忘记扇动自己的翅膀，飞落到了地上。昭君落雁的名声开始流传开来。
古代四大美女王昭君是一个和平使者。王昭君出生在一个普通的百 姓家 ，后来以良家子的身份入宫。那时 皇帝 已经四十多岁，身体羸弱。匈奴来汉要求取大汉公主。真正的大汉公主自然不愿意嫁到苦寒之地。入宫数年的昭君眼见得不到皇帝的宠爱，自请远嫁。昭君被赐下了公主的身份远嫁匈奴。单于在离开京城前与皇帝拜别，皇帝见到了美丽的昭君，心里有些后悔。
昭君在到达匈奴后就被封为了王妃，她与丈夫一起生活了三年，育有一子。按照匈奴的规矩，儿子可以娶后母。新任的匈奴首领早就看上了后娘的美貌，想要娶昭君为妃。昭君上书大汉皇帝要求回家，但遭到了拒绝，要求她遵照匈奴的规矩。昭君与新任单于生活了十余年，两人生了两个女儿。
昭君在出塞后，大汉与匈奴停了五十年的战火，这都是昭君的功劳。古代四大美女王昭君的故事一直被人歌颂，光是有关于她的诗作就有无数篇。
王昭君怎么死的
王昭君本为汉元帝 后宫妃子，后出塞和亲，为汉匈双方和平作出巨大贡献。且出塞后向匈奴人民传播汉文化，使落后的匈奴发展，最后逝世在那塞外，资料关于昭君怎么死的和死的地方并没有详细记载。
于是后人便根据历 史记 载和当时的事件进行推断，推断昭君是怎么逝世的。当时昭君出塞和亲，所幸单于 呼韩邪 对昭君很是疼爱，他们两个年龄相差了二十岁，且匈奴内部混乱，矛盾剧增，呼韩邪便长期在战争中度过，身体劳损之大，幸得汉军援助，得以控制住整个匈奴，因而呼韩邪身体落下病根，他们结婚没几年便逝世。
当时昭君欲回中原不得，也向 汉朝 上书回乡之愿却以“从胡俗”之令留下，便只能遵循他们的习俗，嫁给丈夫的大儿子也就是自己的继子为妻。昭君和复株累单于为夫妻的时间为十一年，复株累便逝世，昭君无再有婚姻，为寡妇在塞外生活。
昭君远嫁塞外，心中难掩孤独之悲，虽有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳节难免会感伤，这便是昭君心中一直难以挥去悲伤。且为中原女子，一直受汉文化洗礼的昭君怎能接受再嫁丈夫之子的习俗呢，虽然无血缘关系，但是却始终有母子关系，因此昭君一直抑郁悲伤，加上后来她唯一的儿子被杀害，昭君心中的悲伤之情更是覆水难收。
于是晚年的昭君孤寡一人，生活在那塞外抑郁不已，最终卧床不起，就这样病死了。
王昭君本是汉元帝后宫宫女，后为汉朝出塞和亲，担任着两个民族和平的重担。王昭君嫁给呼韩邪之时，虽然两人年纪相差甚多，但是也算恩爱，
呼韩邪单于 对自己的小老婆王昭君甚是疼爱，昭君在后宫中被冷落多年，现在虽在塞外也算是有人疼爱，以抵思乡之苦。
好景不长 ，王昭君为呼韩邪生下一子没几年，呼韩邪便逝世。而这时昭君必须要从胡俗，嫁给呼韩邪的儿子复株累。深受 汉族 文化洗礼的昭君怎能接受这“乱伦”的关系，便上书汉元帝，表回京之愿，但是却被无情拒绝。
王昭君便无可奈何下嫁复株累，所幸复株累与昭君年龄相仿，对美人昭君尚好，王昭君还为他生下两个漂亮的女儿。
且说王昭君的儿子伊屠智伢师，为右日逐王，本与复株累为同父异母的兄弟，但是因匈奴独特的文化习俗，两人从兄弟变为父子关系。而当时呼韩邪逝世，匈奴局势动荡，复株累忙于巩固地位，而见伊屠智伢师也为呼韩邪后代，也算是他地位的威胁者，便将他杀害，而王昭君唯一的儿子便这样逝世。
王昭君的女儿，长女为须卜居次，小女儿为当于居次，在匈奴语中，居次是公主的意思，这两位公主后面都嫁给了当时有权势之人，都得到了一份 门当户对 的婚姻。而须卜居次也曾经到皇宫中侍奉了当时的太皇 太后 王政君 一阵子。
貂蝉是中国民间传说中的美女，也曾登场于历史小说《三国演义》，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。当代著名作家朱千华先生在其人文地理著作《中国美女地理》中，对貂蝉的原型、身世等，有详细的考证。

貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
　　有人说貂蝉是历史上最早的间谍。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载(对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗?);其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军(或敌国)搜集国家情报的特务人员(新华字典89年版“间谍”的定义)。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。


貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。
　　貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
　　然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉，还是被胜利的曹操掳回了许昌等疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈已无从考证。


　　元代杂曲《连环计》，杂曲中说她本名任红昌，是任昂女儿，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系，貂蝉的故事一般认为由此故事改编而来。
提起杨玉环想必大家首先想到的就是四大美女了，那么历史上的杨玉环究竟是个怎样的人呢?今天小编就给大家介绍一下历史上真实的杨玉环。

　　杨玉环生活于中古唐朝时期，号太真，是舞蹈家，音乐家，据记载杨玉环原本是唐玄宗儿子的王妃，之后被唐玄宗看上册封为贵妃，天宝年间安禄山发生兵变，杨玉环最终死于马嵬驿。





杨玉环出身于官宦世家其高祖父是隋朝上国柱，不过到唐朝之后家道中落，她父亲过世后就被寄养到三叔家了，之后偶遇寿王被其看重封为王妃。之后就开启了他的宫廷生活。
　　在历史上也有很多关于杨玉环的趣事典故，玉环羞花，妃子一笑，贵妃醉酒说的都是她，可见唐玄宗对其宠爱有加，唐朝人以丰腴为美所以杨贵妃可不是和现在美女一样体态轻盈。
以上就是历史上的杨贵妃了，杨贵妃最为出色的无疑是她的音乐天赋了，其音乐才华在中国历史上也是少有的。