历史上的四大美女最终都是怎么死的？

历史上的四大美女最终都是怎么死的？

中国历史“四大美女”，本来应该是“三大美女”，可是硬拉个虚拟人物过来，凑成了“四大美女”。
这说明什么？说明，中国人非常执迷于“四”，你看，四大美男，四大名著，四大金刚，四大美女等等。
这也就不难理解，为什么打麻将的人多于斗地主的人。

那么，赫赫有名的四大美女，到底是如何走向生命的终结的？
西施太美，鱼儿都受不了，关于死去有两种传说







1、西施的美让人“头晕”
西施，四大美女中的第一位，漂亮，增一分太胖，减一分太瘦，男人们在她面前毫无抵抗力。曾经在河边浣纱时，鱼都被其美貌整晕了，直接沉了，于是，就有了“沉鱼”的雅号。
当然，西施搞晕了脑袋的人，还有很多，其中，有三个不得不提。
一是东施，她也想和西施一样，引得别人关注，受到别人喜欢。
搞不来一样的相貌，可以学来相同的动作，显示一样的气质，结果，东施翻车了，于是就有了“东施效颦”这个经典的翻车事故了。
二是吴王夫差，因为西施一颦一笑实在撩人，吴王夫差就此陷落在这越国美女的温柔乡里，甚至，最后为此丢了国，让吴国一蹶不起。
三是越国重臣范蠡，在训练西施如何做好一个女间谍的时候，范蠡就丢了魂了。
据说，两人彼此爱慕，但为了国家大业，两人放下了儿女私情，西施一头扎入吴王膘肥体壮的怀里。
2、西施最后的结局如何呢？
有两种说法。
一种说法是，吴王夫差经过自查，发现西施原来是间谍，是来祸害自己，让自己嗝屁着凉的“坏人”，因此，举起屠刀，送西施上了西天。
当然，还有说，吴王夫差是让西施沉江了，让她去祸害水中的鱼儿去了。
第二种说法是，在吴国大败后，范蠡第一时间把“爱人”西施给救了出来，然后向越王勾践辞职，因为他判断越王会进行“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的事情了。
在出了越国后，范蠡带着西施泛舟东海，一路向北，最后落脚在了山东，并成了一代巨富“陶朱公”。而西施，最终和范蠡白头偕老，过完了美满幸福的一生。
两个说法的证据支持都不太足，不过我愿意相信第二种。
出塞美人王昭君，大雁都眼晕了，死于平静







古代的华夏王朝，和北方少数民族和亲的有很多，但从来没有一个能和王昭君一样名气大。
一是美貌实在出众，是历朝历代出塞美人中的佼佼者。
据说，王昭君出塞途中，南飞的大雁看见了地下的美女，一阵眼晕，掉落到了地上，成了人们的美味。这只公雁，醉心于美色，死得壮烈啊！
二是王昭君嫁到人实力出色，是呼韩邪单于，大漠草原上一等一的汉子，是草原人们心中、眼中的王。

不得不说，王昭家是个苦命的人，结婚后，生了一个娃，三年后，丈夫就挂了。

丈夫死了，孩子还小，王昭君申请回大汉，想回故乡。
王昭君想得有点美了！
已经嫁出去了，西汉的老皇帝汉元帝已经挂了，新任皇帝汉成帝还很年轻，而且他母亲是王政君（王莽的姑姑），在几人商量下，王昭君回汉被拒绝，继续在草原上做“联络员”，继续帮着稳住匈奴各部落。

家是回不了的，年龄只有23岁，还带着娃，这日子咋过？草原上的新王复株累单于看不下去了，直接把自己这个小妈给娶了，

对于这样的举动，王昭君是哭笑不得，不合礼仪啊！但，这是草原的传统，父亲死了，儿子可以娶小妈的。
王昭君没有选择，就从了新的单于复株累单于，之后，又生了两个娃。
有了新的婚姻，王昭君也看清了形势，不再寄希望于回到大汉了。
十一年后，新的夫君又死了。
人生最大的痛苦是什么？丈夫早死啊，王昭君的两任丈夫都死了，对她打击很大。

又过了两年，在公元前19年，王昭君死了，死时只有35岁。

一代美女，英年早逝，留给人们的，是那永远美丽的容貌和传奇的故事。
又过了些年，王昭君的名字也被改了，说是冲撞了当时“司马昭的”“昭”，不能用这个名了，因此，晋武帝司马炎，改王昭君为王明君，也叫明妃。
貂蝉，那个虚拟的人物，连月亮都受了影响







四大美女中，唯独貂蝉，查无此人，是绝对的杜撰。
但就这，人家成了人们津津乐道的三国中“连环计”的女一号。
那我们就按照书讲一讲，因为她没有历史。
貂蝉的美，是世所罕有的，王司徒养育了很多年，仿佛就是为了“连环计”而培训的重要道具。

东汉末年，董卓因为何进的邀请，来到了京城。来了后，就成了钉子户，人家不走了，还把皇帝废了，又立了汉献帝。
一时之间，权倾朝野，有识之士，人人都想杀之而后快，包括曹操、袁绍等人。

但是，吕布成了董卓面前最重要的凭仗，武力值太高，大家都整不过，怎么办？王司徒出手了。

王司徒先是把貂蝉许给了吕布，后来又送给了董卓，这是典型的“一女二嫁”。
接着，王司徒让貂蝉挑拨吕布和董卓互斗，在美人珍珠般的眼泪面前，吕布发誓要杀了董卓老贼。
结果，众多英豪没有办法解决的事情，王司徒利用连环计，和貂蝉配合，利用了吕布，送董卓去了西天。
这之后，貂蝉就成了吕布屋里的女人，成了吕布最喜欢的小妾。
后来，吕布死了，貂蝉去向何方，书中再也没有交待！
而富于想象的人们，有的说貂蝉是被喜欢熟妇的曹操纳入了后宫，有的说是被关羽悄悄娶了。这只是人们的猜测罢了，因为书中没有交待。
关键是，貂蝉就是一虚拟人物，交待不交待又有何关系？
作为虚拟人物，貂蝉从来没有活过，她也没有真正死去。
杨玉环的得宠，有点“不走寻常路”；杨玉环的死去，有点无奈







杨玉环身上有种魔力，她能让鲜花为之害羞（估计碰到了含羞草），也能让英明神武的唐玄宗“色令智昏”。
杨玉环是谁？是唐玄宗儿子寿王李瑁的妻子啊！
当时，唐玄宗死了武惠妃，一时之间有些心乱，而高力士想了很多办法都没有让玄宗高兴起来。
于是，高力士把杨玉环找来了，因为此女子又能跳舞，又长得丰腴美貌，和武惠妃有些类似。
事实证明，高力士点子踩对了，唐玄宗第一时间喜欢上了杨玉环。
那么怎么永久地得到呢？唐玄宗在高力士等人的建议下，让李瑁休了杨玉环，让其去当尼姑，理由是要给窦太后祈福。
三年后，杨玉环还俗，成了唐玄宗李隆基的宠妃。
这事，老李搞得确实不地道。

不久后，报应来了!

杨贵妃得宠后，身边的人一个个青云直上。
后来，杨贵妃是越来越胆大，竟然和干儿子安禄山打得火热，安禄山在杨玉环支持下，被李隆基授予了不少权力，赐了不少宝物。
但，就是这个安禄山，变得越来越膨胀，最后发动了“安史之乱”，此事，差点让大唐当时就毁灭。
客观说，如果没有杨玉环，很难有安史之乱。
反贼势大，后来就有了唐玄宗等人仓惶逃出京城。
而跟随唐玄宗的大臣和将士们，对杨贵妃和杨国忠等人恨之入骨，认为没有这些人，安史之乱就发生不了。
逃跑途中，唐玄宗最担心的事情还是发生了，在马嵬驿，跟随唐玄宗的将士们“哗变”，除非处死杨国忠和杨玉环等人，否则，这些人绝不甘心。
无奈之下，唐玄宗处死了杨国忠，并且赐了杨玉环几尺白绫，杨玉环就此身死道消，魂飞魄散。享年37岁。

不过，近些年，有人说杨玉环没死，说跑到了日本。而且在日本，杨贵妃竟然有两个墓。最有意思的是，著名的日本演员山口百惠，竟然说她是杨玉环的后人，这就太神奇了。


也许，杨玉环真的没死，而是逃到了日本。

四大美女，沉鱼落雁，闭月羞花，成为了中国历史上的传奇，她们的历史故事，也是让人们欣赏至极。
只是，美人再美，也抗不过岁月的侵袭，终会成为大妈；美人再靓，也逃不开生老病死的影响，终究成为一抔黄土。
留下的，只有那些真真假假的传说。

谈秦说汉（253）
“沉鱼落雁、闭月羞花，”说的就是中国古代四大美女。鱼儿见浣纱的西施之美而忘记了游水，渐沉于水底；南飞的大雁看见美丽的王昭君而忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上；月亮见了貂蝉也躲在云彩的后面；花草见到杨玉环羞得抬不起头来。
比喻有点夸张，但四大美女在历史的长河里传唱度很高。那古代四大美女，出生在哪里，又有怎样的传奇，最终的下场又是如何呢？下面我们来扒一扒！

西施

西施本名施夷光，是春秋时期越国句无苎萝村的女子，天生丽质，水色可人，自幼在江边浣纱。当时越王勾践与吴国发生了一场战争，越国兵败，越王勾践被俘。大夫文种献计，赐美女以迷惑吴王的心，乱其谋，范蠡在江边找到了美女西施。
西施被送进了艺人培训班，接受专业的歌舞礼仪、琴棋书画等服务领域的专业指导，三年方学成。这期间，与富家公子范蠡擦出了爱情的火花。但把西施领出道，是有任务的，范蠡将感情埋藏心底，将其送到了吴国。吴王夫差见到美女果然沉溺。
夫差被西施的美色迷惑，荒于国政，将囚禁于吴国“卧薪尝胆”数载的越王勾践放回虎归山。勾践暗中操练兵马，而夫差浑然不知，吴国被越国一举攻破。吴国被灭亡后，关于西施的归宿有很多种，因为正史上没有记载，我们只能逐个分析。
1.被吴人沉江说：《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”这个记载属于野史，按今天无神论的说法，可能性不是很大。
2.被勾践沉江说：勾践说“亡吴之功，西施当首也。”把西施看成了祸国的红颜祸水，将其沉江而死。但这个可能性也不是很大，西施于越国有功，勾践担心西施美色误国，将其放归乡野就可以了，一个女子无权无势，何来误国一说呢？
3.愧疚自缢说：西施帮助越国灭掉吴国之后，完成了使命，但她感觉得到了吴王夫差的真爱，心感内疚，怀着矛盾的心理，自缢身亡。这个可能性可以有，毕竟这个职业名声不太好听，死了也是一种解脱。
4.范缘带走说：《越绝书》载：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”吴国灭亡的当天，范缘带着西施潜入太湖，消失在烟波浩渺当中，从此不问红尘俗事。这种结局最唯美，范蠡的心真的有这么大么？
当然，还有西施被越人沉江说，被范蠡沉湖说等等，可能性都不是很大。最大的可能就是西施自缢说了，按古人的红颜祸水说，自尽的结局最能让人接受。但也希望真的是与范蠡泛舟太湖，获得真正的爱情。

王昭君

王昭君原名王嫱，是西汉南郡秭归人，天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。因绝世才貌，被汉元帝选入汉宫。由于王昭君不愿掏钱贿赂画师毛延寿，于是毛延寿故意将她的容貌画得很丑，以致她后宫年华虚度，从未得到汉元帝的宠幸。
正好呼韩邪单于来汉朝请求和亲，汉元帝就将画面上看起来比较丑陋的王昭君赐给呼韩邪。据说王昭王出宫那天，汉元帝看到真实的王昭君如此美丽，后悔不已，但赐婚仪式都已举行，不好意思改变主意。让呼韩邪单于高兴得口水流了整整一天。
王昭君告别故土，骑马北去，一路黄沙漫道，马嘶雁鸣，一种离愁涌上心头，于是弹奏一曲《琵琶怨》，琴声凄婉悦耳，马背上的女子美艳动人，南飞的大雁甚至忘记了挥动翅膀，跌落于平沙之上。王昭君抵达漠南的匈奴后，被封为宁胡瘀氏。
王昭君和韩邪单于生下一个儿子，名叫伊屠智伢师，被封为右日逐王。三年后，呼韩邪单于去世，王昭君上书请求回到故土，大漠的日子真心难熬。但汉成帝没有同意，回复她按胡人的习俗，只好改嫁给呼韩邪的长子复株累单于，又育有二女。
王昭君与复株累单于又生活了十一年，复株累单于也死了，也不知王昭君是不是克夫，儿子都死得比她早。不过，二年后，王昭君也死了。王昭君的一生是被动的，从入宫不得宠开始，来到生活习惯与中原完全不同的大漠，男人死了，还要改嫁给儿子，身不由已。

貂蝉

貂蝉在正史里也找不到记载，传说原名任红昌，是王允的婢女。因长得漂亮，被王允收为义女，献身帮助王允完成“连环计”，其实情况应该是被迫吧。传说她在后花园拜月时，月亮看到貂蝉的美貌，都不好意思地躲到云彩后面去了，所以人们称貂蝉为“闭月”。
王充先是将貂蝉许诺给猛将吕布，确实是英雄美人、郎才女貌。但同时又把貂蝉介绍给吕布的义父董卓认识，董卓这个老色鬼当然是一看到就眼睛都直了，直接把她带回家办事。这下吕布急眼了，自己未过门的媳，干爹怎能不讲究，随便上呢？
吕布与董卓争执之中，失手就把董卓给做掉了。这下麻烦了，董卓可是大汉王朝的太师，权力比皇帝还大。王允及时地出现了，说：“这种奸臣，死了也活该，不但抢你的女人，还为害朝廷，你这是为国除害。”吕布脑子比较简单，便相信了。
董卓刚死，曹操就一夜走红了，军队大杀四方，吕布在下邳被曹操的军队围困。然而貂蝉不愿离开吕布单独逃走，发誓要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离。”吕布深受感动，与貂蝉过了最后几天愉快的日子，终被擒杀，貂蝉却下落不明。
由于貂蝉未出现在正史当中，因此她的死因成迷。不过当时战乱期间，貂蝉死于乱兵当中，或者自杀身亡的可能性是很大的。如果当时貂蝉没死的话，偏好人妻的曹操应该不会弃之不用。

杨玉环

杨玉环是唐朝寿王李瑁的妃子，后来被唐玄宗李隆基看中了，纳为己有，封为贵妃。杨玉环性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律，唐玄宗曾亲自为其谱《霓裳羽衣曲》，与其载歌载舞。李隆基甚至为其“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”
传说杨玉环初入宫时，因为见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。从此杨玉环被称为“羞花的美人”。
公元755年，发生了安史之乱，安禄山以清君侧、诛杀乱国之臣杨国忠为名发起叛乱，大军直赴长安。长安破城在即，于是唐玄宗带着杨贵妃与丞相杨国忠逃往蜀中，途经马嵬坡时，禁军发生哗变，杀了杨国忠，又逼着要杀死杨贵妃。
其实杨玉环对政治不甚兴趣，最多只能说她喜欢歌舞，迷乱了君王的心志。但士兵哗变如果不处理好，唐玄宗的性命也不保，所以只得赐死杨玉环。但也有传说，后来唐玄宗派人去寻找杨玉环的遗体，竟没有找到，这就有点扑朔迷离了。
1.死于佛堂说：《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。这个跟《资治通鉴·唐纪》一致，可信度比较高。
2.死于乱军说：《哀江头》中“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。但这个可能性不是很大，如果杨玉环死于乱兵，成天与其在一起的唐玄宗也一样会被杀死。
2.吞金而死：刘禹锡的《马嵬行》写道：“贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”这只是艺术加工的诗歌，没有历史出处，可信度不是很高。
总的来说，杨玉环自缢于佛堂的可能性更高一些，古时后宫赐死主要有赐毒与赐白绫两种，相对来说自缢比较温和。但自缢也很有可能当时以为死了，其实没有断气，也有可能后来杨玉环被忠诚的侍从抢救下来逃走了，所以找不到尸体。也有传说其东渡扶桑，老死于日本。

写在最后

古代的四大美女，只有王昭君与杨玉环在正史当中有记载，王昭君老死于大漠里的匈奴部落，杨玉环则自缢于马嵬坡。西施与貂蝉是出现在戏剧、演义里面比较多，综合分析，可能性更大的应该是西施在越国灭吴后自缢于吴国，而貂蝉应该是下邳死于乱军。
反观她们存在的价值，她们都只是以美色悦人，有出色的表演艺术，成为别人利用的工具。其实无论那个人都应该用正常的劳动所得换回真正的自我。而空有美丽的皮囊，指望得人宠爱，最终又有什么用呢？王昭君客死异乡，西施、貂蝉、杨玉环，哪一个有善终呢？
2020/10/30
我是在秦砖汉瓦里游走的拾荒者“谈秦说汉”，欢迎大家关注我，多提宝贵意见，谢谢！

我国古代四大美女西施，王昭君，貂蝉的杨玉环在历史上名气很大，但她们没有一个人留下真容画像，她们都是通过文学家们的渲染而出名的。不过四大美女的人生都是极具传奇色彩的，她们对国家都产生了一定程度的影响，而且结局都不算太好。


西施。

西施是春秋末期越国绍兴诸暨苎萝村人，出生于前503年，本名施夷光，其父以卖柴为生，其母是个浣沙女。西施长大后美若天仙，据说她多一分肉嫌胖，少一分肉嫌瘦，连生病之后病态都让人如痴如醉，因此有东施效颦的故事流传，人们也多将西施称为我国古代第一美女。
西施生活的年代并不好，因为那时候越过连年战乱。前494年越国被吴国打败，越王勾践去吴国做人质，成为吴王夫差的奴隶。经过三年卧薪尝胆，勾践得以回国，他接受了大夫文种的灭吴七策，其中最歹毒的一策就是美人计，即针对夫差贪财好色的本性，利用越国美女去迷惑他，让他荒废朝政。
在文种和范蠡的努力下，他们找到了绝色美女西施和郑旦。不过范蠡和西施却一见钟情，两人暗生情愫，想要彼此托付终生。但在文种的干涉下，西施最终被带去学习舞蹈和体态，经过三年的培训之后，又被送给吴王夫差。
被送给夫差的西施已经不是一个普通的农家女了，而是一个能歌善舞，举止得体，修养有素的绝世美女了，她将夫差迷得团团转，夫差为了取悦她，开始大兴土木，在姑苏城建设了豪华的春宵宫，整日与西施在里面玩乐，自此不再处理朝政。


事实上，西施和范蠡都为国家做出了巨大牺牲，特别是西施，他为了给勾践灭吴报仇打掩护，甘愿成为夫差的玩物，成功将夫差变成一个沉迷女色之人。所以吴国灭亡后，就有人评价说，“宰嚭亡吴国，西施陷恶名”，将西施说成是亡国的红颜祸水，让她背上了这千古恶名。
关于西施的死因，有以下几种说法：
第一，自缢而死。
吴国灭亡之后，西施的使命算是完成了，但她感慨于夫差对她很好，所以心中愧疚，便自缢而死，以此来赎罪。
第二，被范蠡带走，最后自然死亡。
这个说法出自于《越绝书》，说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一是去告诉文种勾践是那种可以同患难不可同富贵之人，劝他尽早离开，但文种不肯走；二是在姑苏城寻找西施，最终在姑苏台下发现了藏身于草丛之中的西施，二人泛舟离去，最终来到山东肥城陶山定居。后来范蠡做生意发了大财，西施跟他幸福地生活在一起，直到死去。
第三，被勾践沉江。
吴国灭亡之后，勾践曾说，“亡吴之功，西施当属也”。然而勾践也清醒地知道，夫差是因为沉迷于西施的美色才造成亡国的，自己绝对不能步他的后尘，所以他将西施沉江而死。
第四，被越王后沉江。
吴国灭亡后，勾践再次见到西施，西施依然美丽动人，于是将其收入后宫。越王后是一个十分有政治主见的人，她曾在勾践卧薪尝胆的时候有有大功，她在见到美若天仙的西施之后，十分担心勾践走夫差的老路，于是让人将西施沉江而死。


现代学者经过研究之后得出一个结论：西施最有可能是被沉江而死的，但究竟是谁将她沉江的，说法不一，但大概率是越国人干的。如果真是这样，那么西施的结局就比较符合范蠡“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的预言了。
王昭君。

王昭君，名嫱，字昭君，出生于前54年，今湖北宜昌人。
王昭君出生于一户平民家庭，她的父亲王襄年纪很大的时候才有了她，因为老来得女的喜悦，所以对她很好，将其视为掌上明珠，教她读书写字，让她学习琴棋书画，等她稍稍长大，已经是一个天生丽质的绝色才女了。
据记载，因为王昭君长大后拥有倾国倾城之色，所以连汉元帝都知道了她，于是在前38年的时候将她选为秀女，她因此成为汉朝宫廷中的一名宫女。尽管王昭君才色兼备，但他毕竟出身低微，所以一直不得见汉元帝。


汉朝选妃子是靠画师画画给皇帝看的，而不是当面挑选，所以画师就成为了一个油水很大的职业。
那时候有个画师叫做毛延寿，他十分贪财，如果候选者不贿赂他，他就将别人画得又老又丑，结果皇帝看了自然就不会选她为妃子。王昭君为人有些耿直，还嫉恶如仇，所以她不肯贿赂毛延寿，最后数年间都没有选上妃子，心中因此有很大的怨气。
前33年，匈奴单于呼韩邪到长安拜见汉元帝，并请求汉元帝为她赐婚，以巩固两国的关系。那时候汉朝一般不用真的公主和亲，而是选择宗室女或者宫女去和亲。
王昭君没有成为汉元帝的妃子，还不是她最大的悲催，最为悲催的是，她被官员们推荐给汉元帝，说她比较适合，结果得到了汉元帝的同意。
王昭君临行前，汉元帝按照惯例要接见她并给她面授机宜，结果他发现王昭君是个绝色美女，心里有些后悔，就想要将她留下来。但转念一想，汉元帝还是觉得国家大事岂可儿戏，所以还是决定让王昭君去和亲。


就这样，王昭君来到匈奴嫁给了呼韩邪，还生了个孩子，名叫伊屠智伢师。不过呼韩邪在前31年的时候去世了，王昭君就这样守了寡。
王昭君原本就不想在匈奴生活，所以呼韩邪一死，她就写信给汉元帝，说想回汉朝去。但汉元帝却回信给王昭君说，要她服从匈奴人的习俗，嫁给继任的匈奴单于。
王昭君心里苦啊，可是没办法，为了国家着想也不得不委屈自己，她便嫁给了呼韩邪的儿子复株累单于，两人在一起生活了十一年，生下两个女儿。
前20年，复株累单于去世；第二年，王昭君也因病去世，死时年仅三十五岁。
王昭君年纪轻轻就去世，我个人揣测其原因，一是因为匈奴的生活不如汉朝，王昭君多少是有水土不服的，所以容易生病；二是因为王昭君是被迫嫁到匈奴的，心中日思夜想的是祖国汉朝，所以她心情一直不好，也很容易造成身体上的病痛。
貂蝉。

貂蝉是四大美女中唯一一个可能并不真实存在的人物，她出自于《三国演义》，极有可能是虚构的。
貂蝉本是司徒王允家的歌女，有倾国倾城之貌，国色天香之姿。董卓进入长安后，操控朝政，祸乱后宫，王允对此十分担忧，于是设下连环计，先将貂蝉暗自许给吕布，又将貂蝉送给董卓为妾。
貂蝉来到董卓身边后，按照王允的嘱咐，既对董卓服服帖帖，将其深深迷住，又暗地里给吕布暗送秋波，让吕布为了她可以付出一切。


吕布为了见貂蝉，常去董卓府上与之相会。有一次，吕布在董卓府中花园和貂蝉卿卿我我，貂蝉乘机向吕布诉说董卓是如何霸占她的，引起了吕布的极大愤怒。
那时候董卓刚好有事回府，就撞见了吕布和貂蝉，便一怒之下说要杀掉吕布，吕布因为害怕而逃走，两人之间的猜忌因此加深。
王允见时机成熟，于是说服吕布一举将董卓杀掉。貂蝉因此被吕布得到，她跟随吕布南征北战，一起生活了许多年，直到吕布被曹操杀死。不过貂蝉的结局却成为谜团，但有以下几种传说：
第一，曹操和刘备合力消灭吕布之后，关羽将貂蝉藏身于一个尼姑庵，曹操得知后，便派人去捉拿。曹操实际上是贪慕貂蝉的美色，所以派人去找貂蝉，但关羽怎能不知曹操的心思，为了断绝曹操的野心，于是杀掉了貂蝉。


第二，吕布死后，曹操得到貂蝉，为了挑起刘备和关羽之间的矛盾，于是明着将貂蝉许给关羽，又暗中答应将貂蝉送给刘备。好在关羽及时察觉，为了阻止这场阴谋，关羽便杀掉了貂蝉。
这两种说法似乎都指向是关羽杀掉了貂蝉，但究竟真相如何，还有待进一步探讨。
杨玉环。

杨玉环出自于富贵之家，自祖上十分显赫，其父杨玄琰是担任蜀州司户。杨玉环小时候一直在蜀中生活，其父去世之后，十岁的杨玉怀便来到洛阳三叔杨玄璬家生活。
杨玉环天生丽质，长大之后也是国色天香。有一次，杨玉环参加李瑁的亲姐姐咸宜公主婚礼，被李瑁一见钟情。李瑁之母武惠妃是唐玄宗李隆基的宠妃，在李瑁的请求下，武惠妃让李隆基给李瑁和杨玉环赐了婚。


李瑁和杨玉环结婚数年，虽然没有孩子，但是十分恩爱。但武惠妃死后，李隆基顿时觉得后宫三千竟无一中意者，于是整天郁郁寡欢。有一个溜须拍马、不知羞耻之人便向李隆基建议，说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”。
唐玄宗立马来了兴趣，于是下令将杨玉环接到宫中居住，这一年杨玉环18岁。儿子的嫡妻成为了老子的妃子，这件事是绝对是妥妥的皇室丑闻。李隆基迫于压力，于是学习武则天的故事，下令让杨玉环出家为女道士，法号太真。
杨玉环名为出家，其实依然居住在宫中。数年之后，杨玉环得以浴火重生，李隆基正式册封她为贵妃，并同时废掉了王皇后，让杨玉环成为了实际上的后宫之主。自此，李隆基开启了他奢侈的宠妻模式。
杨玉环喜欢吃荔枝，李隆基就专门开辟数千里的官道，将岭南的荔枝送到长安；杨玉环喜欢穿华丽的衣服，李隆基就招来三千名手艺精湛的师傅专门为她做衣服；杨玉环喜欢唱歌跳舞，李隆基就豢养了大批歌女和乐工，宫中的歌舞声整天不绝于耳。
不仅如此，杨玉环一人得道，她全家都升天了，她的父亲被追封为公爵，堂哥杨国忠成为当朝宰相，连几个姐妹也都成为了夫人，全部成为当朝权贵。杨家逐渐成为当时唐朝最显赫的家族之一，这都是沾了杨玉环的光。


李隆基虽然宠爱杨玉环，但也太过于放纵。
就比如说，杨玉环喜欢跳舞，安禄山就抓住这一点来谄媚她，还经常拖着肥胖的身体给她跳舞，甚至还认杨玉环为干娘！要知道安禄山比杨玉环大十几岁，杨玉环为此还专门给安禄山举行了洗三利，也就是亲自给安禄山洗澡，这简直太荒唐了。
但是只要杨玉环开心，李隆基就任由她胡闹。安禄山不断巴结杨玉环，他的官职也因此不断被提升，逐渐掌握了很多关键岗位，兼任了好几个地方的节度使，甚至还掌握了边境马匹和粮食交易的权限，这让他逐渐有了造反的实力。
终于在755年的时候，安禄山在杨玉环的“庇护”下完成了所有准备，便以范阳、平卢、河东三镇节度使的身份，打着清君侧（杨国忠）的旗帜起兵造反，很快就占领了长安，李隆基则带着杨玉环开始往蜀中逃窜。


在经过马嵬驿的时候，以陈玄礼为首的禁卫军军士哗变，他们杀掉了杨国忠，并要求李隆基杀掉杨玉环。李隆基虽然爱妻心切，但又迫不压力，于是让杨玉环自缢而死，死时年仅38岁。
历史上关于杨玉环的结局就是这样的，但此事却另有蹊跷，因为后来唐玄宗派人回去找杨玉环尸体的时候，却没有找到。这或许表明杨玉环的结局并不如此，但终归是没有任何线索和证据，所以我们只能说杨玉环死于马嵬驿了。
总结一下，四大美女几乎无一有好的结局，她们的命运有一个共同点，她们都是政治的牺牲品，她们的最终结局也身不由己，而且都是因为男人引起的。所以说，我国古代四大美女，无一不带有悲情色彩。

“自古红颜多薄命！”这句话，说得就是四大美女的命运，且是非常有道理的。除了四大美女，此话还适用其他美女。因为美女一旦天下闻名，要么沦为权贵们的工具，要么在众多追捧者的奉承之中，眼花缭乱、迷失了自我。自古以来，美女一旦出了名，古今鲜有好结局。
四大美女，唯有昭君出塞看似凄凉，实则是幸运的。其余三人，皆不得好死。
从男女关系讲，什么是幸福？简单的爱与被爱，或就是女人最大的幸福。
古人以沉鱼、落雁、闭月、羞花，形容西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四美女的姿色。然而就因为绝世之色，让四女再没有了大多数人所追求的那种最简单、也是最大的幸福了。
下面分別看一看，四大美女的结局。
西施以姿色被越国选中，肩负以“色”诱惑吴王夫差，使其沉迷于酒色美人之中，不再勤于国事的使命。

从这一刻起，西施的身体就成了越国的工具，命运就已注定了，必不得善终。
历史上是否真有其美貌能“沉鱼”的西施，并不是确定的。且当她是史实存在。
一个能靠妩媚而迷惑一国君王的女人，当她功成之后，必不会有名就。
结局只有以下三种：
一：功成之前，因事泄而让敌国君王所杀。
二：功成之后，因要灭口，而为本国君王所杀。
为何本国君王也要杀她，就是因为她身负了“能以妩媚倾国之能。”就算君王不杀他，这在本国那些表面上一身正义凛然士大夫眼中，也成了一个留不得的妖孽了。
三：因其姿色，继续成为本国君王的玩物。
而所谓范大夫与西施泛舟入太湖，远走高飞之说。纯属后世单纯的理想主义与民间传说。
你要是个女人，你会爱上一个叫你入火坑的男人吗？
以逻辑推理西施故事，她活得是痛苦的！因为女人天性渴望被真爱。而世上最爱西施之人，无疑就是吴王。而西施明知与吴王的每一次温存恩爱，都是在算计着这个世上最爱他的男人，以便最后毁灭这个男人。这样的西施，内心要存受多少煎熬？
人是有感情的。所以，就算与一条狗相处数月，也会生出不舍之情。西施与吴王恩爱多年，她不会对吴王有感情？只有鬼相信！
所以，当吴国灭亡后，西施的心，也就死了，就算活着，也是生不如死，如行尸走肉了。
至于，她一直心仪着推她入火坑的范蠡之说，同样，也不符逻辑，只有傻子才会信！
王昭君有落雁之美，却不幸被选中成为“和亲”工具，远嫁匈奴。看起来，挺不幸。实则四大美女中，她是最幸运的。

王昭君是历史上真实存在的。不过，她之前真名叫什么，无从考证。
南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，自请为婿。汉元帝遂将宫女王昭君，冒充公主，赐给了呼韩邪单于，单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。
王昭君以大汉公主身份抵达匈奴后，当然备受匈奴上下尊崇与单于宠爱，被称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

阏氏就是王后。生为王后，其子为王子。作为女人，岂不就是幸运？

后人看昭君之不幸，无非就是被迫嫁给了匈奴单于。
而于人性而言，匈奴单于与西汉皇帝又有何区别？
嘿嘿，从夫妻角度看，或许还是匈奴单于更好。

在汉为宫女，弄不好就是孤单终老。在匈奴为王后，倍受尊宠，对女人而言，该选哪一个？

至于匈奴单于死后，昭君又得嫁于新单于为妻，继续为王后。这事弄得，儒家老夫子们大呼“胡人无道，乱了人伦！”

然而，从女人角度看，二十多岁的青年妇女，她是愿意继续守寡呢，还是再嫁一年富力强的新丈夫？况且，还是继续当王后！

这样的问题，想必也不须再答了。
所以，王昭君是四大美女中最幸运的，只是初出塞时有了些哀伤凄凉，适应之后，过得却是一人之下、万人之上的生活，换一个角度看看，这又是多少人的追求？
貂蝉是个虚构人物。《三国志》并无貂蝉这样一个人。而演义中，罗老先生在吕布杀了董卓之后，竟也没有再提貂蝉。

正史上，吕布与董卓的小妾私通，但这小妾却真不叫貂蝉。
然后董卓怒，用小戟掷向吕布。吕布自此后，常心怀惶恐，然后有事没事，就去他老乡王允家串门，喝酒压惊。于是，王允趁虚而入，离间了吕布与董卓的关系。
这事，在小说中就演绎出了一个连环计的故事，董卓的小妾，也变成了王允的歌伎貂蝉。
然而在演义中，当吕布被困徐州，他的妻子是严氏，而貂蝉竟然没出现。真是奇怪，估计罗老先生喝多了，著书时，忘了给貂蝉一个结局。

民间故事，有一个曹操破徐州后，将貂蝉赐给关公，然后，关公恐美色蚀了自己的英雄志，于是，又有了一个关公月下斩貂蝉的故事。

这就纯属扯淡了！自古英雄爱美女，无故就斩杀一无辜美女的，还能算是英雄吗？
杨玉环一笑能倾城，再笑能倾国。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。然而结局，却是四大美女中最惨的。马巍坡兵变，将杨贵妃从天堂一把就扯进了地狱，让军士们用绳勒死了。

平心而论，杨玉环似乎是无辜的。
她最大的罪，就是她的天生妩媚与风情万种。然后，让尤好人妇的唐玄宗看上了，便由儿媳妇，变成了贵妃。抢了儿子的老婆，也真是千古一帝。
然后杨家人鸡犬升天，让杨国忠这种人才德不配其位之辈拜了相。
杨国忠手握权力后，深知朝臣们背后是瞧不起他的。于是，为了给自己挣军功，盲目发动征南诏战争，将大唐中央禁卫军精锐十之八九，都葬送在了剑南。从此，造长大安的中央兵力空虚。

天宝十年（751年），鲜于仲通率兵八万出戎、巂州，往击南诏，阁逻凤遣使谢罪请和，请还其所虏掠，表示愿意归附于唐朝，若不允许则“归命吐蕃，云南之地，非唐所有也”。鲜于仲通不许，进军至西洱河，兵临南诏大和城，大败，唐兵死六万人。

大唐征南诏的军队，大多是关中劲卒，关中兵能跃马弯弓，纵横大漠。却真适应不了西南高山气候与地形，失败是必然的。
杨国忠在中央已无多少可战之兵时，明知安禄山已有不臣之意，却无制衡之策，依旧轻率逼反了安禄山，差一点就让大唐帝国轰然倒塌了。
大唐禁卫军将士们，曾经为天可汗的骄子，如今却沦落成了护着皇帝逃命的丧家之犬后，愤怒的情绪终于爆发了，杀了杨国忠，岂能再容忍其妹继续奉承在皇帝身侧。
这时候，相对其兄让军士们的乱刀剁为肉泥，用一根绳子结果了杨贵妃，已经是卖皇帝的面子了。
（图来自网络）

在中国五千年的历史长河里，有着许多传奇的美女，最著名的就是古代民间传说的四大美女：沉鱼西施，落雁王昭君，闭月貂蝉，羞花杨玉环。
本文，抱着严谨的史学态度跟大家详细聊一聊这四位美女的下场。
四大美女之首的西施，很可能是被人投江淹死

中国古代四大美女中，西施出现最早，是春秋末期越国的一个卖柴人家的女儿，她生来就明艳动人，有一次她在河边浣纱时从清澈的河水印出了她尤为美丽的身影，居然使得水中的鱼儿忘记了游水从而慢慢的沉下了水底，故此西施便有了“沉鱼”这个名号。

因卧薪尝胆的越王勾践为报灭国之仇，想要对吴王夫差实施“美人计”，而西施因其美貌被选中。
这虽是一个妙计，但却也活生生的拆散了一对好鸳鸯，当时范蠡与西施是一对两情相悦的璧人，但为了国家，西施只能舍弃两人的小情小爱，投身于国家的大爱中，于是她忍辱负重，决定以身救国，成为夫差的女人。
在西施的努力下，夫差荒于国政，最终被卧薪尝胆的越王勾践击败。
越国复国，吴国灭亡后，关于西施的结局也有了众多的版本。
关于西施下场最美好的说法是，西施在越国灭亡后，跟范蠡走了，在东汉人所写的《越绝书》中记述:“西施,亡吴后复归范蟊,同泛五湖而去。”此种说法，流行较广，尤其与范蠡后来急流勇退形成呼应。

苏东坡曾经写道:“五湖问道,扁舟归去,仍携西子。”可见这种说法还是很流传的。
但是，正常来说，西施的下场都不是太好，基本不是自杀，就是自缢，一种说法是，西施帮助越国灭掉吴国后，虽然立有功劳，但是却因为对不起范蠡，最终感到内疚自缢而死。
除了自杀之外，还有更多凄惨的结局版本，一种说法是，吴国灭亡后，勾践也因为对西施的美貌差点误国，范蠡害怕勾践走夫差的旧路，就将西施淹死在太湖。
也有说是，被吴人或者勾践投江淹死，总之，他们都认为西施是一个红颜祸水的女人，尽管她立了很大的功劳，但是并不社会所容纳，最终被投江淹死。

尽管关于西施的版本众多，总体来说，文学作品中基本认为其有一个美好的结局，而在更多的史料性的作品，如《吴越春秋》《史记》等作品中，都认为西施是被沉江淹死。
为了和平嫁到匈奴的王昭君因为战事爆发，悲愤而死

王昭君是一个才貌双全的女子，她在汉元帝即位时便被选入宫中，但因她坚信自己的美貌，在画师为她画像时没有贿赂画师而被画师故意丑化，当时皇帝见妃子前会先看画像，如果画像不好看的话根本没有机会跟皇帝见面，因此她一直不能与皇帝见面，备受冷落。
在与匈奴和亲时，王昭君权衡轻重之后决定自愿嫁到匈奴去，当时和亲是需要向皇帝行礼后才能走的，这是皇帝第一次见到王昭君，一看到王昭君，皇帝就特别心动，但此时皇帝只能忍痛割爱，将她送给了匈奴，“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬”的王昭君也为维护汉匈两国的友好交往做出了不可磨灭的贡献。

在王昭君嫁到匈奴后，成为匈奴呼韩邪单于的宁胡阏氏，在王昭君的努力下，匈奴与汉朝有六十年没有发生战争。
难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,王昭君向汉庭上书，想要回到中原，但是汉成帝却希望她能够“从胡俗”,再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局岀发,答应了这场婚事。当然，最后王昭君的下场也是挺凄惨的，在王莽篡汉之后，新政权随即与匈奴发生战乱，王昭君也因为悲愤成疾，最终去世。
三国里最为出名的女性貂蝉，历史上可能并不存在

在历史上，并没有关于貂蝉这个人的任何记载，现在很多史学家都怀疑，貂蝉可能只是一个被杜撰出来的角色。

我们所了解的貂蝉，大多出于《三国演义》，是罗贯中根据之前说书话本的故事整理创作的。
传说貂蝉是东汉末年时期大臣王允府上的一名歌姬，因她能歌善舞，并且美貌超群，一直深得王允的宠爱。
当时正是董卓专权之际，独揽朝政，东汉可以说是名存实亡了。司马王允为了要杀董卓，夺回权利，决定离间董卓和吕布的关系，设下了连环计。先假意将年仅16岁的貂蝉许配给吕布，之后又将貂蝉当礼物送给董卓，造成一种董卓要夺吕布所爱的假象。从此貂蝉便周旋在吕布与董卓二人之间。
某次貂蝉故意在后花园勾引吕布，又特意让董卓看见，终于成功挑拨了他们二人原本亲密的养父子关系，导致董卓与吕布干戈相见，最终董卓为吕布所杀，吕布也如愿抱得美人归，娶了貂蝉为妾。

关于貂蝉最后的结局，基本都出自戏剧，有说吕布被杀后，人们将貂蝉送给关羽，但是关羽不为所动，最终杀死了貂蝉，还有说关羽赞同貂蝉舍身救国的报复，最后在关羽的掩护下逃走，削发为尼，孤独终老。
还有比较奇葩的版本，说貂蝉压根就是曹操安置在董卓身边，迷惑他的一名美女，是一名美女间谍，在完成了任务后，最后回到了曹操的身份。
杨贵妃享尽荣华富贵，最后被李隆基三尺白绫赐死

民间四大美女中，因为西施年代久远，貂蝉所处时代混乱，两个人的事迹都不是很清楚，王昭君是远嫁匈奴，记载也不是很多，只有杨玉环所处时代最近，又是贵妃，所以记录最多，结局版本也最少。
杨贵妃，原本是洛阳一个小官吏的养女，小字玉环。杨玉环最初是唐玄宗李隆基儿子寿王李瑁的一名妃子，因天生丽质，被李隆基一眼看中，经过一番暗箱操作，最后把儿媳妇变成了老婆，封为贵妃。

公元756年，备受李隆基宠信的大臣安禄山以清君侧的名义起兵造反，爆发安史之乱，矛头直指杨贵妃的兄长杨国忠。
在李隆基的一顿乱指挥下，叛军打入长安，李隆基携带杨贵妃仓皇出逃。
当时李隆基打算逃往杨国忠的老巢四川，这里面原因比较复杂，因为杨国忠与杨贵妃的关系，一旦到了四川，李隆基可能就会落入任人摆布的地步，而当时的太子李亨并不希望看到这样的情况，于是与禁军首领陈玄礼合谋发动了马嵬坡兵变。
在这场兵变中，杨国忠被愤怒的士兵以通敌的罪名杀死，随即包围了李隆基所在的驿站，尽管李隆基尽力安抚士兵，并且表示既往不咎，但是这些士兵依旧不肯退去，最后陈玄礼说，将士们之所以会杀死杨国忠，是因为不满杨国忠专权，而杨国忠专权的罪魁祸首是杨贵妃，陈玄礼建议，只要赐死杨贵妃，士兵就会退去。

李隆基说杨贵妃在深宫，不可能参与叛变，这是李隆基最为宠信的宦官高力士劝李隆基说：“争论杨贵妃是否有罪没有意义，将士们杀了杨国忠，留着杨贵妃的话，将士是不会安心的，那陛下的处境就危险了。”
最后李隆基将白绫带给了杨玉环，将其赐死。可怜这位备受皇恩的“绝代佳人”，被李白高度评价为“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美人，有着“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说的杨贵妃，最终也不幸沦为了皇帝为保命的殉葬品。

中国历史上的四大美女分别是春秋时期的西施、汉代的王昭君、三国时期的貂蝉和唐代的杨贵妃，下面，让笔者分别简述这四位美人的结局。

西施，本名施夷光，春秋时期越国的美女，有“沉鱼”的说法，吴越交战越国战败之后，被越国献给吴国的国君夫差，西施忍辱负重，为越国复国立下了不小的功劳，吴亡国后，一种说法称西施与越国大夫范蠡一起泛舟于五湖，拥有了一个美好的结局，也有说法认为，西施被愤怒的吴人沉江而死，除此之外，还有被越国王后沉江、被越王勾践沉江等多种说法，西施的死因目前学界还没有定论。

王昭君，名嫱，字昭君，西汉元帝的宫女，有“落雁”的美称，也被后人称为“明妃”。在当时，为了稳定汉朝与匈奴的关系，王昭君奉命出使匈奴，嫁给了呼韩邪单于，后又从胡俗再嫁给了呼韩邪单于长子，在匈奴生活了十几年，王莽篡汉之后，边疆的匈奴等地掀起战乱，昭君于忧愤之中过世，葬于大黑河南岸，其一生为边疆安宁做出了巨大贡献。

貂蝉，最早出现于《三国志平话》之中，于正史之中未见踪迹，按照《三国演义》的说法，貂蝉是司徒王允的义女，为报养父之恩，委身董卓，挑起董卓与吕布之间的争斗。然而《三国演义》对貂蝉的死因却所说不祥，给后人留下了很大的想象空间，也有惨死和善终两种说法，未成定论。 杨玉环，本是唐明皇之子寿王李瑁的王妃，后又称为唐明皇的宠妃，有“羞花”的美貌。安史之乱爆发后，唐明皇被迫西逃，在逃跑过程中陈玄礼等人于马嵬坡发动兵变，要求处死擅权的杨国忠和杨贵妃，唐明皇被逼无奈之下只好同意赐死杨贵妃，杨贵妃最终自缢身亡，也是一个悲剧性的人物.

王昭君三十三岁时病死于胡地，至今仍留有青冢，在内蒙古呼和浩特南郊大黑河南岸。
王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人，也称“明妃”。王昭君在汉元帝竟宁元年和亲南匈奴，嫁给呼韩邪单于，成为宁胡阏氏，后生育一子伊屠智伢师。呼韩邪单于死后汉成帝令王昭君从胡俗嫁给新任的复株累单于，也就是前任呼韩邪单于的儿子。王昭君与复株累单于生育二女须卜居次和当于居次。汉成帝鸿嘉元年王昭君病死。

杨玉环在安禄山叛乱时随唐明皇李隆基出逃，行至马嵬驿，陈玄礼等禁军将士哗变，要求处死杨国忠和杨贵妃。唐明皇李隆基为了自保，不得不下令赐死杨玉环。《新唐书》和《旧唐书》对于杨玉环之死都有记载，应当无疑。《旧唐书》记载杨贵妃被“缢死于佛室”。《唐国史补》说缢死于佛堂梨树下。杨贵妃死后就地埋葬，后来再度回到长安的唐明皇李隆基想改葬杨贵妃，《旧唐书》记载“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。”
唐代诗人刘禹锡有一首诗名为《马嵬行》：绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。综上种种，杨贵妃应当是死于马嵬、葬于马嵬。

西施是不是真正存在过的历史人物还不能确定。传说中西施是春秋时期的越国人，应当是贫家子，所以经浣纱为业。越王勾践亡国后大夫文种献策以灭吴兴越，其中之一就是以美女迷惑吴王夫差。于是搜求到美女西施和郑旦送于吴宫。从此吴王夫差沉迷于女色，不理国政，以至于最后吴国亡国。
关于西施是怎么死的，有多种说法。一种是惨死说：说西施在吴国被灭后自缢于馆娃宫；还有说西施被愤恨的吴人所杀；还有的说是被越国恩将仇报杀死，怕西施再红颜祸国。另一种是远涉江湖说：西施被范蠡带走，两个人一同退隐江湖，范蠡改变姓名在定陶经商成巨富，就是后世所称之“陶朱公”。

貂蝉彻底就是小说、戏曲中的虚构人物，三国故事中连环记的女主角。元代《三国志平话》说貂蝉原本就是吕布的原配妻子，后来流落于司徒王允府中成为婢女。在罗贯中的小说《三国演义》里貂蝉是司徒王允家的歌伎。貂蝉这个人物的存在就是为了铲除董卓和吕布，董卓被杀，吕布势败，貂蝉的价值已经被利用到头了。
所以《三国演义》里白门楼吕布被困，貂蝉还在，吕布死后貂蝉的下落没再描写。以貂蝉的大名，如果还存世不可能后面不写她的故事，只能说明貂蝉就此死于乱军之中。

四大美女:王昭君 ，杨玉环，西施和貂蝉！
1.王昭君，原名嫱，湖北秭归人，汉元帝时期人，昭君自幼貌美惊人，方圆数十里的百姓来王家瞻看的人络绎不绝，17岁时的王昭君被选入宫。汉元帝竟宁元年，匈奴汗国呼韩邪单于栾提稽侯(左犬右册)，率领大批人马，缓缓抵达边界五原要塞(今蒙古包头市)，派人进关，表示愿意呈献国宝，并于明年正月，前往首都3长安，朝见汉元帝。呼韩邪单于向汉元帝呈献国宝等丰盛贡品后，跪倒玉阶之下，请求说：“吾愿娶汉公主和亲，永远称臣，乞望吾皇恩准。”汉元帝慷慨允诺：“朕恩准，并择日赐你与公主完婚，望你永记君恩，忠于朕，忠于大汉朝廷。”退朝回至后宫，汉元帝呼来太监，诏令：“看看宫中彩女，谁愿意去匈奴，朕就当她是公主看待。”王昭君虽然身居深宫，但对于汉匈两族关系，还是了如指掌的，她有自己的一套想法。呼韩邪单于求亲的消息传来，满腹愁怨的王昭君为了寻求个人生活，摆脱孤独寂寞的后宫生活，她毫不犹豫地主动找到管事太监，表示愿意前往匈奴，扮演一个“和亲使者”的角色。就这样呼韩邪单于加封王昭君为“宁胡阏氏”(匈奴称妻为阏氏)，即匈奴王后。王昭君与呼韩邪单于婚后一年多便生下了一个儿子，取名伊屠知牙师。呼韩邪死后，大阏氏所生的雕陶莫皋继位，号复株累单于。
按照匈奴“父死妻其后母(生母除外)”的习俗，王昭君会被她丈夫的儿子或者兄弟继承为妻妾，使她不能脱离夫家的氏族共同体。王昭君左右为难，便上书汉成帝要求归汉。汉成帝却敕令她“从胡俗”。接到成帝的敕令后，王昭君体会到汉朝的用意，尽管她思念故土，思念亲人，还是打消了归汉的念头，忍受了“子蒸其母”(虽然不是亲子)的委屈，再嫁给了复株累单于雕陶莫皋。此后，王昭君又与复株累单于雕陶莫皋生了两个女儿，长女名云，后嫁给右骨都侯须卜当，称须卜居次(即须卜公主)；次女嫁给当于氏，故称当于居次。王昭君的儿子伊屠知牙师做了匈奴的右日逐王。后来，王昭君老死在异乡，埋葬在河套以北的阴山和黄河之间。




2.杨玉环，（公元719－756年）：名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出 水），小字玉环，道号太真，出生地为容州（今广西容县）。在参加一场婚礼的时候，咸阳公主之胞弟杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃，婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙），（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃喜欢吃荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云＂一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来＂，所以荔枝又称＂妃子笑＂。杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。但也有缺点，有狐臭，所以特别喜欢沐浴。天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇西逃。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。




3.西施，本名夷光，越国古都诸暨，城南有个苎萝山，因家住苎萝西村，村人都称她为西施，久而久之，知道她本名的人反而变得很少，吴越战争，越国大败，越王勾践被吴王夫差俘虏，在吴国过了十年奴隶的生活。
　　勾践回国后，励精图志，一心要打败吴国。于是，他一方面训练军队、发展农业，一方面想从吴王夫差那里寻找缺口，于是在全国大肆搜罗美女，打算送给吴王夫差。吴王夫差虽胸怀大志，但又异常好色，所以 "美人计"在他那里应该是非常奏效的。而想出这个"美人计"的人是范蠡。范蠡是春秋末年越国大夫，曾随越王勾践到吴做人质三年。针对吴王夫差好色的特点，范蠡便想到了施 "美人计"。勾践亲自把西施和郑旦送到土城，让她们师从老乐师学习歌舞，并让一些人教她们化妆和礼仪。过了三年，西施和郑旦已是才艺俱佳了。勾践决定把她们送往吴国。勾践亲自把西施和郑旦送到土城，让她们师从老乐师学习歌舞，并让一些人教她们化妆和礼仪。过了三年，西施和郑旦已是才艺俱佳了。勾践决定把她们送往吴国。吴王夫差对西施是越来越喜爱，而西施时刻想着怎样让吴王高兴，怎样让吴王把更多的心思放在自己身上，好让吴王能成"无道之君"。而夫差自从得了西施，就一直住在姑苏台，一年四季享乐游玩，不理政事。朝中大臣有劝谏的，都被训斥驱逐，大家渐渐也就不敢说了。
公元前482年夏初，越国伐吴之师在浙水誓师后，从北海出发。驶在前面的是勾践所乘楼船，紧跟其后的是范蠡和舌庸所在的翼船。经过两昼夜航行，船队到达江水人海处，勾践率领满载阵音师、楚女师甲兵的船队，由海上进入吴江，再溯流而上，至姑苏城外抛锚停泊。此前，畴天余、欧阳己率师同吴都留守的太子友、王子地接战。勾践到后，把英勇无比的君子兵投入战斗。按照范蠡事先的谋划，把吴都守兵引出城外，包抄合围，弓警齐发，剑载相逼，呼啸斯杀，势如风雨。吴军大败，太子友身中数箭，自剔而亡。吴王夫差亦兵败自杀。越军大胜。越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候把西施从船上推下，西施就溺死于太湖中了。




4.貂蝉，山西忻州人，一般认为，“貂蝉”并非本名，元代杂曲《连环计》中说她的真实姓名叫任红昌。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。在《三国演义》中，貂蝉是司徒王允的义女，长得美貌动人，方二八年华（十六岁），深有报国之心，知悉王允对于董卓的乱政深感无助，于是便献出自己来对付乱臣贼子。貂蝉以美人计同时获得董卓与吕布二人的眷恋，令本以父子相称的二人产生嫌隙，后来更成功挑动吕布与王允合作，刺杀董卓。
吕布逃离长安后，后娶貂蝉为妾。吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

我国历史上的四大美女是指：西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂蝉（闭月）、杨玉环（羞花）！这四个美女都是绝世美人，她们的死也各不相同，在下讲述如下：
西施是越国人，传说她十分美丽，在溪边浣纱，鱼见到她的容顔都沉醉得浮不起来了。吴国夫差打败越国后，勾践忍辱投降，并派西施与郑旦两位美女去伺候夫差，以削弱夫差的灭越之心。西施委身夫差十年有余，越国打败夫差后，将西施与郑旦沉入江中淹死，以叛国罪处死。另一种说法则是范蠡与西施相爱，越灭吴后范蠡与西施隐退，平静的过完了一生。
王昭君是汉朝民间的美女，以良家子的身份选入后宫备汉元帝宠幸！但是王昭君没有钱贿赂画师，最终没有被汉元帝宠幸，在宫中呆了三年左右。匈奴呼韩邪单于与汉朝和亲，汉元帝赐之五女为妻，王昭君被选中远嫁匈奴，成为了匈奴的阏氏。王昭君嫁给呼韩邪三年，生有一子，呼韩邪死后，又嫁给其长子雕陶莫皋，二人生有两女，均嫁给了匈奴贵族。后来王昭君老死于匈奴！

貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，此女丽质天生，能歌善舞，是一位有闭月之容的绝世美女。王允利用貂蝉的美色，开展了连环离间计，成功分化了董卓与吕布，最终让吕布杀了董卓，貂蝉又嫁给了吕布。在以后的战争中，吕布被曹孟德斩于白门楼，再无貂蝉的消息，不知是死于乱军，还是另嫁他人。至少曹孟德没有得到貂蝉，否则曹阿瞒也不会下江东寻二乔了。
杨玉环则是唐代著名的美女，先嫁唐玄宗李隆基的儿子寿王李瑁，后嫁给李隆基。杨玉环丽质天生，美得不可方物，唐代大诗人白居易写道“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，又写道“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。杨玉环得宠后，他的兄弟们很快得权，杨国忠弄权引发了安史之乱，全国上下对杨氏一族十分痛恨。杨贵妃最终在马嵬驿被哗变的禁军逼死，由李隆基的亲信高力士用白绫缢死。

人的心理真的是很奇怪，面对美女，所有的男人都会流哈喇子，幻想着如果这个美女是自己的女人该多好。
但是，美女再美，注定也只能是一个人的老婆，因此，得不到的人就会说“红颜祸水”，以此来实现心里平衡：“你看，美女也没啥好的，祸国殃民”。
中国历史上有很多的美女，其中最著名的就是四大美女，西施，王昭君，貂蝉，杨贵妃。“沉鱼落雁，闭月羞花”这八个字，就是形容四大美女的。
同为四大美女，但是这4个人的人生结局，却是完全不同的，有3个人都是为了国家大义而死，只有杨贵妃是真正的红颜祸水。
下面我们就来看一下，历史上四大美女的人生结局。
西施：2000年前的美女间谍

西施是春秋时期越国人，在今天的浙江，自古江南出美女，看来是有基因传承的。
西施本来是一个普通的农家女，她的妈妈是靠给被人洗衣服为生。西施从小就跟随妈妈到河边洗衣服，因为长的太美，连小鱼儿都忘记了往前游，沉到了水底，这就是“沉鱼”的由来。
按照正常的人生轨迹，西施可能嫁给一个普通的农家小伙，过着日出而作，日落而息的生活，或者成为官家老爷的小妾。
但是，因为范蠡的到来，改变了西施的命运。
当时吴越争霸，吴国打败了越过，越王勾践卧薪尝胆，发誓要灭了吴国，但吴国强大，勾践一时没有好的办法，大臣范蠡提了一个建议：“吴王喜欢美色，不如我们就用美人计”。
就这样，西施因为美貌，被选中成为越国“女间谍”。
要想成为一个合格的“女间谍”，光有美貌是不够的，还需要能歌善舞，机敏过人。为了让西施能够更好的执行“潜伏”任务，范蠡对他进行了封闭式的训练，从最基本的如何走步，如何化妆开始，整整训练了三年。
吴王夫差得到西施后，果然非常高兴，专门为西施修建了一个别墅，没事就跑来和西施鬼混，渐渐荒废了朝政，最后被勾践一举灭掉。
关于西施的结局，有很多种不同的说法，大概分为两种。
第一种，善终。
范蠡在和西施的工作接触中，渐渐有了感情，吴国被灭的时候，范蠡救出了西施，然后给越王勾践写了一封辞职信，带着西施“泛舟而去”。过上了神仙眷侣的生活。
第二种，被投江而亡
吴国灭亡后，勾践觉得西施这个女人太妖精了，虽然帮助越国灭了吴国，但是留着也是个祸害，于是把西施扔到江里淹死了。
个人感觉，第二种的可能性更大一些，勾践作为一世雄主，手段是很毒辣的，很多跟随他灭吴的人物，后来都被他赐死了，比如文种。西施作为头号卧底，知道的秘密太多了，勾践一定不会留他。
而所谓的和范蠡“泛舟而去”，可能只是人们的一种美好愿望吧，毕竟，有情人终成眷属，是最美好的结局。
王昭君：孤胆英雄，和亲匈奴

王昭君也是一个平民家庭的女子，因为长的天生丽质，被选秀入宫，成为汉元帝后宫中的一名宫女。
当时宫廷里有一名画师，名字叫毛延寿，画功了得，能把人物画的栩栩如生，很多妃嫔贿赂毛延寿，让他把自己画的漂亮一点，其实，就是用美颜相机深度美颜一下。
汉元帝后宫妃嫔太多，没办法一个一个的接见，就从这些美女画像里挑选，看谁长的漂亮，就临幸谁。
但是，王昭君很有个性，就是不贿赂毛延寿，毛延寿很生气，故意把王昭君画的很丑，导致很长时间，汉元帝都不知道有王昭君的存在。
当时，北方的匈奴已经被打的四分五裂了，北匈奴一路向西北逃命，南匈奴留了下来，向汉朝称臣。南匈奴的首领呼韩邪来到大汉朝，向汉元帝求婚，想娶一个汉朝公主。
“和亲”，从刘邦开始，就是稳定北方胡人的不二法门。因此，汉元帝就同意了。当然，他不会真的把自己的公主给嫁过去，他想到平时看王昭君的画像，长的很不咋地，干脆，把她嫁给匈奴人吧。
汉元帝如果知道王昭君的真实容貌，会不会把毛延寿给锤死。
王昭君到了匈奴以后，被封为匈奴王后，和呼韩邪生活了三年，生下了一个儿子，呼韩邪就死了。
既然丈夫死了，那和亲的任务也算完成了，于是王昭君就给大汉天子写信，要求回娘家。汉元帝说：“既然你已经嫁出去了，那就是匈奴家的人了，按照匈奴的规矩，父亲死了，儿子可以娶小妈，你就嫁给呼韩邪的大儿子吧”。
就这样，王昭君再次改嫁，嫁给了呼韩邪的大儿子，又生活了11年，生下两个女儿，然后在匈奴去世了。
王昭君在匈奴期间，南匈奴和大汉之间关系和好，并未发生战争，这其中，王昭君有很大的功劳，她虽然客死他乡，也算是为国而死了。
貂蝉：三国无间道的女玩家

貂蝉，到底是真有其人，还是虚构角色，一直以来是存有争议的，主流观点认为貂蝉是《三国演义》里的虚构人物。我们暂时按照《三国演义》的内容来讲。
貂蝉本是东汉司徒王允家里的一个歌姬，董卓奉命进京后，居然赖着不走了，而且擅自立了一个汉献帝，自己在幕后遥控指挥。为了除掉董卓，王允就派貂蝉去玩了一把“无间道”。
先是把貂蝉送给吕布，把吕布迷的五迷三道之后，又把貂蝉送给了董卓，董卓这老小子自然也是拜倒在貂蝉的石榴裙下。
就这样，貂蝉游走在两个男人之间，不断的挑拨两个人的关系，最终促使吕布杀死了董卓，而吕布，也被曹操所杀。
在吕布死后，貂蝉就没有再出场过，仿佛她就是为了“无间道”而生。至于她的结局，作者罗贯中没有交代，留给了后世无限的遐想。
罗贯中之所以写貂蝉这个人物，当然不是瞎写的，他是有一定的历史原型的。在《三国志》的记载中，吕布确实是因为和董卓家的侍女私通，然后杀了董卓，当然，这个侍女在历史上没有留下任何的姓名，于是，罗贯中虚构了一个貂蝉。
还有人说，貂蝉的原型是杜夫人，她原本是秦宜禄的老婆，原本曹操答应关羽，城破之后，把秦宜禄的老婆送给关羽，但是，当曹操见到杜夫人本人后，觉得太漂亮了，又反悔了，自己给霸占了，后来还和曹操生了两个女儿。
不管怎么说，董卓专权，于国不利，貂蝉的任务，就是利用美色除掉董卓，虽然最后生死不明，也算是为国尽忠了。
杨贵妃：真正的红颜祸水

杨贵妃一生无儿无女，她仿佛就是为了美而生的。
杨贵妃本名叫杨玉环，本是一个官宦子弟，因为父亲早死，寄养在叔叔家中。因为参加了一次唐玄宗女儿的婚礼，认识了寿王李瑁，成为了寿王妃。
杨玉环与李瑁在一起生活了三年，但是并未生下一男半女。
唐玄宗宠妃武惠妃去世后，唐玄宗郁郁寡欢，高力士就提议把寿王妃纳入宫中。
但是，杨玉环毕竟是唐玄宗的儿媳妇，为了避嫌，先是让杨玉环出家当道士，让后又赐给寿王一个新老婆，几年后，才把杨玉环正式接入宫中，封为贵妃。
与杨玉环相处的十年里，唐玄宗是彻底躺平了，每日沉迷于杨贵妃的美色之中，最后导致安史之乱的爆发。
安史之乱后，唐玄宗带着杨贵妃往四川方向跑，在经过马嵬坡的时候，手下士兵不干了：“都是这个败家娘们儿惹的祸，必须杀了她”。
面对士兵的哗变，唐玄宗不敢反抗，赐死了杨贵妃，然后慌乱逃跑，连尸首都没来得及收，唐玄宗再次回到长安后，曾派人去寻找杨贵妃的尸首，但是没有找到。
如果说，把安史之乱归咎于杨贵妃，那这顶帽子显然有点大，安史之乱的爆发，绝对不单单是杨贵妃引起的，但是，杨贵妃作为唐玄宗最宠爱的女人，一味的寻欢作乐，并没有劝阻唐玄宗精于朝政，显然，也有脱不了的干系。
杨贵妃，算是四大美女中唯一的一个红颜祸水。
其实仔细想一想，这四大美女，虽然出身不同，结局不同，但是都有一个共同点，那就是身不由己。
她们虽然都有着倾国倾城的美貌，但是他们却不能掌握自己的命运，只能是成为男人利用的工具，这也许是那个时代的悲哀吧。