中国古代的四大美女最终的归宿都是什么？

中国古代的四大美女她们最后的结局是什么呢，她们都嫁给了谁，最终的归宿是什么呢？

先说西施，众所周知嫁给了吴王夫差，国灭后，又跟了范蠡，范蠡归隐后做了陶朱公，是世界首富，咱们的西施美人当然就是富婆啦，结局不错。再说王昭君，出塞后嫁给了呼韩邪大单于，大单于死后依据草原习俗又嫁给了呼韩邪的儿子，依旧做阏氏。儿子肯定比老子猛多了，所以结局也还好。然后是貂蝉，先跟董卓后从吕布，吕布败后，史书上没记载她的归宿，结局注定悲惨。最后是杨玉环，咱们的贵妃娘娘集三千宠爱于一身，当然马嵬坡兵变后被玄宗赐死，也算悲剧啊。顺便说一下，四大美女除了西施其他三位应该是客观存在的，至于西施，在历史上肯定有其原型，但并不存在西施这个人，因为《国语》及当时的史书中并没记载西施这个人，西施最早出现在汉代，可见是后人杜撰出来的。
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中国古代四大美女的最后归宿分别是：
1、西施
吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是被越王装进袋子里抛入水中溺死。还有一种说法，据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。
2、王昭君
公元前31年，呼韩邪单于去世，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。
3、貂蝉
貂蝉是《三国演义》里没有写明结局的人物之一，关于她的结局主要来源于民间传说。一个很有影响的民间说法是她后来被曹操收为义女，曹操为了对付刘备，打算把她送给刘备，但刘备坚辞不授，以关羽无偶为由，送给了关羽，关羽新婚之时知道她是红颜祸水因此杀了她，但据说他当时不忍心下手，是闭着眼睛举起的刀。几十年后，关羽败走麦城前夜，曾到一家道观躲避，看见一位女道士很眼熟，认出是当年的貂蝉，吓了一跳，原来那夜是貂蝉的使女知道了消息替貂蝉死的，其实貂蝉当时是真想嫁给关羽跟他好好过日子，但关羽的行为让她绝望了，因此出家。在道观里，貂蝉招待了关羽一番，也奚落了他一番，关羽临走，貂蝉毕竟对他还有一丝爱慕，便为他指了一条逃生的路，但关羽最终却没有相信她，选择了相反的路，因此遇害。这个传说流传很广，曾刊登在一些民间文学刊物上。其实，历史上的正规史书压根没有貂蝉这个人，她是后来文学虚构的人物。
4、杨贵妃
唐天宝十五年（756年）六月十四日，杨贵妃随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，在将士逼迫下，杨贵妃被“赐死”，香消玉散。

历来都有古代四大美女之称，她们分别是西施、昭君、貂蝉和杨贵妃，她们有些倾国倾城的美貌，可谓是沉鱼落雁、闭月羞花。当然她们的事迹还是和当时的政局有着很大关联，比如西施和越国、吴国之间的事、昭君出塞让汉匈之间出现和平的局面、貂蝉美人计吕布和董卓的关系，杨贵妃和唐明皇的故事。
那我国古代四大美女既然有倾城倾国之貌，她们的最终归宿结局如何呢？
的确，西施、昭君、貂蝉和杨玉环美貌过人，故而她们的事迹自然不一般，都是和当时政局有关，正是因为如此，她们虽然美貌过人，结局却并非很好，只要和政局有了关系，无疑就很可能成为牺牲品。
西施，是越国美女，有西施浣纱的故事。当时越国和吴国交战，结果越国战败。越往勾践也只得入吴为奴，当然虽然苦，却好歹留下了一条命，为以后克吴奠定了基础。
后越国使用美人计，献美女西施入吴，因西施美貌，故深得吴王夫差喜爱，更甚于，夫差沉迷女色、荒废朝政，最终让吴国被越国所灭。
勾践灭吴后，关于西施的结局有不同的说的，一是她虽然越国人，却深受夫差宠爱，然而夫差因为宠爱她，最终却国灭身亡，西施虽然于越国有功，却又愧对吴国，觉得对不起夫差，在这样的矛盾心情下，西施就自缢而亡。
二是，因为西施曾和范蠡关系不错，越国灭吴后，范蠡功成身退，而西施就和范蠡归隐，泛舟湖上。
三是，因西施美貌，却让吴国灭亡，故吴国人很恨西施，于是就把她沉江。
还有一种说法就是，西施虽然于越国有功，但还是因为她美貌，故而越国也觉得她是红颜祸水，所以就把她沉江。
王昭君，名嫱，昭君出塞的故事被广为流传，因为她的出塞，不仅结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且还加强了汉匈之间的交流，让汉凶之间出现了和平的局面，让两方的百姓过上了安定了生活。
昭君出塞嫁的是呼韩邪单于，呼韩邪去世后，王昭君曾向大汉朝廷上书求归，但当时大汉皇帝汉成帝恢复她的则是从胡俗，以匈奴的习俗，昭君又嫁给了呼韩邪长子复株累单于，她们共同生活了十一年，并生有二女。复株累单于去世后，不到两年，王昭君就因病去世了。
杨玉环，提到杨玉环，就会想到唐明皇，其以肥美著称，深受唐明皇宠爱。不过杨玉环本来却是唐明皇的儿媳妇，她原本嫁的是唐明皇之子寿王李瑁，为寿王妃。是后来为唐明皇所夺。
因杨玉环极度受到唐明皇宠爱，唐明皇爱屋及乌，就大肆封赏杨家之人，比如重用杨国忠。唐明皇早年的确政绩卓著，让大唐国力达到鼎盛，但后期他开始贪图享乐，最终发生了安史之乱。
唐明皇迫于战乱，于是就随带着杨玉环出逃蜀地，然而在途中，却发生了军士哗变，杀死杨国忠，又逼着唐明皇处死杨玉环。唐明皇迫于无奈，只得含恨赐死了杨玉环。
貂蝉，虽然是我国古代四大美女之一，不过她却是《三国演义》中的人物，其虽有原型，但这里既然说的是貂蝉，那就以《三国演义》中的故事而言。
然而在《三国演义》中，貂蝉最后一次出场则是跟吕布一起在白门楼被曹操围困之时，然而当吕布并败身死时，却并没有交代貂蝉的结局。以至于貂蝉的结局就有了惨死个善终这两种结局了，至于到底如何，却又不得而知了。

谢谢笔者邀请我回答这个问题，据了解四大美女最终归宿如下：
西施,名夷光,春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。” 西施的结局也许是幸福的，因为她最终还可能和心爱的才子范蠡共同度过余生。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑著马，冒著刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，维持了六十多年的和平。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」(收继婚制)，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。
王莽夺取西汉政权，建立“新”后，匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝?”于是边疆迭起，祸乱无穷。
眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸。
王昭君是离家最远的、生活最平淡的，虽是远嫁异国，又是政治婚姻，并且先后嫁给父子二人，但毕竟曾经得到过爱，同时也在当时得到当地部族的礼遇，就算客死异乡，也不见得比呆在汉宫境遇差；
貂蝉是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。一说被关羽所杀，一说可能被某个重要人物收藏。
杨玉环，唐代蒲州永乐人（今山西永济）人。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745年）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。
杨玉环是四大美人中最无辜也是最具争议的，唐玄宗为了稳定军心，被迫将其赐死，死时三十八岁。虽说红颜祸水，但一个女人怎能决定一个国家的衰败。

中国古代的四大美女是西施，王昭君，貂蝉，杨贵妃，先说西施，一种说法是勾践灭了吴国以后，西施就自杀了，还有一种说法是她跟着勾践的谋士范蠡一起走了，过起了隐居生活，王昭君本来是个汉元帝的宫女，因为没有贿赂宫廷画师毛延寿，被汉元帝错过了，刚好匈奴想要公主和亲，于是汉元帝就把王昭君嫁到了匈奴，再也没回过汉朝，貂蝉的结局也是和西施一样，是那个时候男人的附属品，根本由不得自己决定自己的命运，至于杨贵妃，安禄山造反以后，唐玄宗带着杨贵妃西逃，到了马嵬坡，一说是被士兵逼着唐玄宗下令让高力士勒死了，另一说是高力士勒死的是个宫女，真正的杨贵妃跟着日本的遣唐使逃到了日本，最后在日本终老

四大美女，貂蝉、西施、王昭君、杨玉环。可是自古红颜多薄命：
1、“闭月”貂蝉：勾引董卓、吕布父子，下场流浪
貂蝉是中国民间传说中的美女，也曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说为山西忻州人，与名将关羽为同乡，出生于河南洛阳。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。当代著名作家朱千华先生在其人文地理著作《中国美女地理》中，对貂蝉的原型、身世等，有详细的考证。
貂蝉在后花园赏月时，恰逢乌云遮过月亮，这时候她父亲王允看到了，王允为了宣扬女儿的美貌，就对别人讲：“我女儿的美貌，连月亮见了都惭愧，看到我女儿后，吓得躲到乌云后面去了”，这就是“闭月”的来历，当时东汉时期，奸臣当道，一心想惩奸除恶的王允，既没有办法搞暗杀，也没有兵权起兵。只能牺牲貂蝉的贞洁和生命，去挑拨董卓、吕布父子。他果然不辱使命，设计杀死了董卓，没有董卓的庇护，吕布也掀不起大浪，此时貂蝉失去了利用的价值，开始了一生悲惨的漂泊。
2、“羞花”杨玉环：与唐玄宗两情相悦，却成了“安史之乱”的替罪羊
杨贵妃(719年-756年)，号太真，祖籍蒲州永乐(今山西永济)，生于容州(今广西玉林容县)。父早丧，养于叔父杨立璷家。善歌舞，通音律，聪明过人，身材丰腴，姿容绝代。始为玄宗子寿王李瑁妃，召入宫中，深得唐玄宗宠爱。
一日，她因思念家乡就去花园赏花散心，想到自己被关在宫里，不知何时才能出去，不禁对着盛开的牡丹哭泣，手摸到一株花上，谁知她摸的是一株含羞草，花瓣和枝叶都收缩了，这一幕刚好被路过的宫女看到了，这个宫女到处宣扬杨玉环比花都美，花见了她都羞愧的低头，唐玄宗得知以后喜出望外，马上召见了杨玉环，玄宗见到玉环以后果然惊为天人，于是就把玉环留在自己身边，杨玉环喜欢吃荔枝，唐玄宗命人八百里加急从岭南运来，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。后来唐玄宗整日沉迷于美色之中，疏于政务，导致安禄山发动叛乱，唐玄宗带着杨玉环外出逃命，但是最终迫于压力玄宗赐死了杨玉环，一代美人，就此香消玉殒。
3、“沉鱼”西施：本是寻常农家女，却成了政治牺牲品
西施出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。在当年西施浣纱之处诸暨，系一大方石，古朴苍褐，上镌“浣纱”二字。为东晋大书法家王羲之手笔。南北朝刘宋孔灵符《会稽记》云：诸暨苎萝山，有西施浣纱西浣纱石。
西施出生于春秋末期一个普通的山村，当时吴国攻打越国，越国战败，这时候越王想献给吴王美女，以求得暂时的和平，西施作为越国的美女，自然被选上送给了吴王夫差。由于西施长相出众，深得夫差的宠爱，不但建造春宵宫，还建设一口大水池，整日与西施在池中泛舟戏水，而越王夫差十年的卧薪尝胆，沉淀了足够的力量，最终把吴国灭掉了。据传西施的结局有很多，最广泛的一个是，西施自觉对不起夫差的宠爱，自缢而亡了。
4、“落雁”王昭君：以娇弱之躯去换取和平
王昭君生于西汉 南郡(今湖北省宜昌市兴山县)。王昭君先后被迫嫁给匈奴王父子，她嫁匈奴后迫不及待地上了一道请回归汉朝的表章，汉成帝拒绝了昭君的回乡请求，王昭君先被嫁呼韩邪单于，生一子，为右日逐王。对于国家来说，王昭君去匈奴和亲是光荣的，但是对于王昭君个人来讲，远走他乡来到异域，终身再不能见到亲人是悲惨的。后来单于去世了，根据匈奴的传统，王昭君嫁给了下一任单于，郁郁寡欢的王昭君三十三岁时就离开了人世。

沉鱼落雁、闭月羞花，是形容中国古代四大美女的。
沉鱼指西施，相传西施在水边洗脸，其美貌让水中鱼儿羞愧地沉到水底；落雁指王昭君，其在远嫁匈奴的路上抬首望天，其美貌让飞过的大雁停止拍动翅膀，落下地来；闭月指貂蝉，其于院中赏月，其姿色让月亮无地自容地躲在云后；羞花指杨玉环，赏花时其绝世容颜让花儿自惭形秽地收起花瓣。
这四大美女的结局也让人唏嘘，除了西施的结局较为圆满之外，其他三位都比较凄凉。
西施的结局比较圆满
相传在帮助勾践灭吴以后，范蠡认识到伴君如伴虎，就明智地选择隐退，携带西施泛舟西湖，过起了逍遥自在、远离纷争的生活，如同神仙眷侣。后来，范蠡来到陶地，就是今天的山东菏泽定陶区，开始经商，成了富甲天下的大商人，又被称为“陶朱公”。西施跟着范蠡，自然也过上了衣食无忧又逍遥自在的生活。
王昭君的结局有点凄凉
王昭君远嫁匈奴之后，婚姻非常不幸，先是嫁给了匈奴王呼韩邪单于，生一子。但三年后呼韩邪单于去世，王昭君不得不按照匈奴的习俗嫁给呼韩邪的长子复株累单于，又育有两女。后王昭君病逝于匈奴，至死没能返回中原故乡。
貂蝉的死因成迷
曹操攻占徐州，杀了吕布之后，貂蝉的结局成了迷，无论正史还是演义里都没有了记载。关于貂蝉的结局有这样三种推测:一是徐州城门被打开，曹操攻进徐州时，貂蝉死于乱军之中；二是貂蝉这样一位名满天下的美女，可能被哪一位大人物偷偷收入家中，据此说法的话，当时比曹操名气大的人物根本没有，貂蝉可能跟随曹操来到许昌，但并无根据；三是貂蝉因戏弄关羽，关羽大怒，挥刀将貂蝉杀死。至于貂蝉真正的死因是什么，吕布死后，貂蝉就像凭空消失了一样，再无任何记载。
杨玉环死于兵变
安史之乱时，唐玄宗慌不择路逃出长安。走到马嵬坡时卫士发生哗变，要求处死安史之乱的祸首杨贵妃。将安史之乱的发生归罪于杨贵妃其实是不公平的，但在当时情况下唐玄宗也很无奈，只好忍痛用三尺白绫赐死贵妃。不过后来也有传说杨贵妃并未死去，赐死的另有代身，贵妃在马嵬兵变之后逃走，然后东渡日本，这个无从考证，只能视为野史。
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谢谢邀请。
中国古代的四大美女习惯上是说西施、貂蝉、王昭君、杨玉环四人。
西施，子姓施氏，本名施夷光，是春秋时候的越国句无苎萝村人，美女代名词，据称她在浣沙时游鱼也看入了神忘记游泳而沉底，所以她的别称是沉鱼。当时吴越战争中越国被战败，西施被越国派去吴国对夫差施展美人计并获得了成功，夫差对她非常宠爱，乃至于忙于享受不理国事，最后吴国被越国击败夫差亦被杀。吴国灭后，西施得以和真正的爱众人范蠡一起泛游五湖过上了神仙眷侣的生活。但按照情况分析来说，这应该是劳动人民可怜这名美女的美好愿望，越国当时施展美人计并不光彩，大概率会是吴国被灭，夫差被杀后，西施也做了陪衬被杀。

王嫱，字昭君，西汉时期秭归人。据称出塞时弹奏《琵琶怨》，琴声悦耳，美女动人，大雁忘记飞翔掉落下来，所以别称是落雁。王昭君是以民间女子身份被选入宫成为宫女的。其时，汉属国南匈奴首领呼韩邪朝觐汉皇时，请求为婿，汉元帝挑选了宫女王昭君赏赐给呼韩邪为阏氏（阏氏为匈奴首领妻子称呼），共同生活了三年，生二子。呼韩邪死后，王昭君请求回汉，汉成帝未许敕令“从胡俗”，故复嫁接替单于位的呼韩邪长子复株累，共同生活十一年，育两女。复株累死后两年去世于匈奴。

貂蝉，东汉末年人，是历史小说《三国演义》的人物。据说貂蝉夜晚在花园独自忧愁时，连月亮亦自比后害羞地躲到了云后面，故别称闭月。因十常侍之乱，貂蝉避祸出宫被司徒王允收留。为对付董卓和吕布，王允收貂蝉为义女，定下连环美人计，先将貂蝉暗中许配吕布，再明着将貂蝉献给董卓，离间董卓和义子吕布的关系。后貂蝉使计调拔董卓、吕布反目，终于被王允抓住机会说服了吕布，铲除了董卓。董卓死后，貂蝉嫁于吕布，在吕布与曹操的对战中吕布被围，貂蝉不愿武艺高强的吕布单独突围，矢言要与他同生共死，吕布深受感动，放弃突围，只与貂蝉寻欢作乐，被曹操擒杀。吕布死后，貂蝉被看作是红颜祸水，关羽为了避免重蹈董卓、吕布覆辙，前去杀貂蝉，到时已到夜里，一见貂蝉本人，亦觉美貌可怜，难于下手杀害，犹豫间青龙偃月刀掉地，砍中貂蝉影子，貂蝉香消玉殒。

杨玉环，唐朝中期人，号太真。据传说杨玉环一日酒后在花园昏睡，醒来后发现周边的花草尽皆卷了起来，宫女们纷纷传说是花草见了杨玉环的美丽自惭形秽而得名，故别称羞花。杨玉环是真正的宦门世家，高祖夫做到隋朝的上柱国，她出生在蜀地，后到洛阳三叔杨玄璬家，具备相当的文化休养，正史记载杨玉环精音律，尤擅歌舞、琵琶。唐朝以胖为美，杨玉环还擅歌舞还是很不简单的。734年，杨玉环在参加咸宜公主的婚礼上与寿王李瑁一见钟情，当年就嫁于李瑁为寿王妃。737年，李瑁母亲武惠妃病逝，父亲玄宗极度悲伤中听说杨玉环“天生丽质”便召入后宫。740年，玄宗敕手杨玉环出家为女道士，道号“太真”。745年，玄宗立杨玉环为贵妃。玄宗和杨贵妃恩爱生活了十年，直到755年安史之乱爆发。756年，玄宗带杨贵妃逃往蜀中路上，在马嵬驿遭遇军士哗变，杨贵妃被军士被逼，自缢在梨树下，这正是“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的典故。

四大美女在过去的男权社会，无论多美貌，最终都是男人的牺牲品，终逃不过红颜祸水一说，其实无论是谁，出不出问题都是自己的问题，把责任推到这些美丽的女子身上，只不过是封建社会男人的借口罢了。
如果对历史有共同的兴趣，希望能关注我，松林寺君期待能与更多朋友一起讨论历史，畅议古今。

众所周知，我国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。然而，她们的结局会是怎样呢？

貂蝉

《三国演义》当中，对于貂蝉的描述非常详尽，而且三观似乎都很正。我们现在看来，貂蝉就是一位集美貌、才华、高智商于一体的女间谍，罗贯中将她描写成了一位侠女。
貂蝉的美貌，据说可以达到让天上的月亮都躲起来的地步。因此，当时王允将貂蝉认作义女，去挑拨了吕布和董卓的关系，成功灭掉了董卓。
之后，曹操又将貂蝉赐给了关羽，目的就是想再重演一遍董卓和吕布的故事。但是貂蝉却非常深明大义，不愿再继续当女间谍去祸害桃园三兄弟了，于是关羽就偷偷将貂蝉送走，没想到曹操知道之后非常恼怒，要将貂蝉杀死。
之后史书上对于貂蝉的结局，并没有过多详尽的描述。但是可想而知，为了躲避曹操的追杀，貂蝉肯定是在余生当中四处躲藏，甚至也有人说貂蝉早就被杀了，终归没有一个好的结局。

（貂蝉剧照）
杨贵妃

闭月羞花当中的“羞花”，说的就是杨贵妃。前面有貂蝉的“闭月”，这杨贵妃的美貌，自然也是不可多得的，才会引得李隆基为她送出了整座江山。
一幕贵妃出浴，就足以显示杨玉环肌肤胜雪，憨态可掬的可爱模样。可以说，杨贵妃38岁的生涯当中，享受到了世间女子无法想象的恩宠和奢华，最后被逼自尽，其实也是在意料当中。

（杨贵妃剧照）
王昭君

如果当时王昭君有钱去贿赂画师的话，估计我们也看不到她的名字了。留在汉元帝身边，王昭君也许就变成了后宫中，只会用尽心思争宠的一个佳丽而已。
因此，虽然说出嫁匈奴这条路走得艰辛，但是也不得不说，这条不寻常的路，让王昭君在四美当中，有了更加不同的历史意义。
据史书记载，王昭君还曾生育了一儿两女，虽然最后不知道她具体什么时候去世的，但是能够有子女相伴，也算是善终了。

(王昭君剧照）
西施

同样是出于政治利益而被送出的西施，目的就是要勾引吴王，并且非常成功的完成了政治任务，让吴王将一手好牌打烂，最终让越王复仇成功。
但是，作为功臣的西施，并没有好结果。野史记载，吴国惨败之后，越王并没有将西施带回，反而将她当做不祥的女子，直接沉塘了。作为一枚政治棋子，完成任务之后，就被废弃了。
相对于四大美女，拥有好的样貌，却没能为自己谋取一个好出路。

古代四大美女即西施，昭君，貂蝉和杨玉环。她们都有着惊世的容颜，也因为她们的美貌而有意无意的卷入政治漩涡，成了国家权利争斗的工具。
西施，名夷光，春秋时期越国人，四大美女之首。传闻其曾在溪边浣沙，鱼儿沉迷其美貌而忘记游泳落入水底。她作为勾践复仇的工具去吴国腐化夫差。夫差沉迷美色，从此导致国灭。
在此之后，西施的结局就有了多种传闻。一说勾践灭吴后，将给他出过谋略的人都杀了，赐文种自裁，将西施沉入钱塘江。一说勾践灭吴后也迅速堕落，西施心痛之余自杀。还有种说法，西施在吴国灭亡后就重新归隐，浣溪沙去了。当然大家最愿意接受的还是他和范蠡一起泛舟西湖这种甜蜜而完美的结局了。
王昭君，被称为落雁之容。如果抛却其他，只说历史功绩，促成了匈奴与大汉几十年安定的王昭君的贡献无疑是最大的。但她的人生却是最凄凉的，离开中原，终身寄居大漠且不说。匈奴那种让人难以接受的婚嫁制度，让昭君要接连侍奉父子单于，这种心灵的伤害无疑要更大。王昭君最终病死在匈奴，再也没回到故土。
貂蝉，貂蝉在正史并无留名，只从其他演绎作品可以看到，在群雄逐鹿的三国时期，她就算有闭月之貌，也不过是个跑龙套的。由于貂蝉本身的文学性，所以她的结局版本也是最多的，其中多半都与关于有关。有说曹操杀死吕布后将貂蝉赠与关羽，关羽不为所动，将其斩杀。还有说被张飞俘虏送给关羽，关羽怕被霍乱心性，将其杀害。还有殉情说，出家说，就不一一列举了。
杨玉环的死是被明确记载的，唐明皇李隆基逃到马嵬驿，杨国忠不思悔改促发兵变。陈玄礼带人杀死杨国忠后，害怕他妹妹也就是杨贵妃报复，逼宫要求唐玄宗杀死杨玉环。可怜一代佳人，纵然风华绝代，也难逃悲剧的命运。高力士带人将其勒死后草草埋葬。后来以成太上皇的李隆基晚年抱着对杨玉环的愧欠，重新把坟墓修整。不过也有另一种说法，高力士深知杨国忠祸乱朝政，杨玉环却是无辜的，便想着法子掉了包，将杨玉环救了出去。杨玉环后来辗转逃到了日本，并开启了一段传奇，有趣的是日本主流文化对此深信不疑，还有多处纪念杨贵妃的场所。