端午节是中国传统四大节日之一，是为了纪念伍子胥、屈原、曹娥还有谁？

端午节是中国传统四大节日之一，是为了纪念伍子胥、屈原、曹娥还有谁？

农历5月5日，俗称端午节。端，是＂开端＂、＂初＂的意思！
现代考古学家，根据出土的文物，和考古研究证实，在新石器时代，广大的长江中下游地区，有一种几何印纹图形陶，其印纹为＂龙＂，出土的陶制坛坛罐罐为烧煮食物之用。专家推断是一个崇拜龙的图腾部族，史称百越族。直到秦汉时代仍有百越族人，在漫长的历史进程中，百越族人少部分演变为南方少数民族，大部分百越族人，已融入到了大汉民族中了。端午节是百越族创立的祭祖节日！
端午节在后来的春秋时期，就更受到人们的普遍重视，和盛行了。早期端午节的流传和纪念分为三个版本：
一，屈原：春秋时期楚怀王大臣，史上著名的爱国诗人;其倡导举贤任能、富国强兵，楚国鼎盛;当时屈原力主楚国联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的反对，残遭谗言去职，流放沅、湘流域，后秦国攻破楚国京都，屈原亲眼目睹楚国被侵略践踏将亡，屈原怀才不遇、忠言遭馋陷、悲愤之情填膺…，写下了绝笔〈怀沙〉之后，抱石头绝然投汨罗江而死，用自己的生命，谱写了一曲千古不朽的爱国主义篇章！
楚国百姓得知屈原投江之死后，为防鱼儿吃掉屈原身体，纷纷用楝树叶外缠彩丝，包饭投江…，后来演变成了现在的粽子;并在每年5月5日吃粽子、喝雄黄酒、举行龙舟竞渡，来纪念爱国诗人屈原！
二，在春秋时期的江浙一带，端午节是来纪念伍子胥(公元前770年一前476年)，伍子胥深得吴王阖闾信任，忠心帮扶吴王破强楚，北威胁齐晋，南服越人;吴国国力呈兴盛之势。后受越国贿赂馋言陷害，吴王竞赐伍子胥宝剑以死。伍子胥死时，悲愤地告诉左右邻人：＂我死后，把我的眼珠挖出来，挂城门上，我要亲眼看到越国亡吴…＂。伍子胥，其悲其壮，横贯千古！
三，另外有传说，江浙一带，东汉曹娥，其父溺江数日不见尸身，十四岁的曹娥于农历5月5日投江寻父…，县府知事为曹娥立碑，并让弟子邯郸淳作诔文颂扬。曹娥墓在浙江绍兴;后传晋文公为曹娥手书碑文;曹娥投江殉父之处建了曹庙，寻父之处为曹江…。曹娥实为史上孝悌忠烈女子之一！
端午节，人们为啥要插艾叶、喝雄黄酒呢，这看起来，好象与纪念无关;起因：早在先秦时期，人们普通认为5月为毒月，5日为恶日，故有流传久远的，人们喝雄黄酒、插艾叶驱鬼邪之俗！
尽管史上端午节纪念版本不一，但屈原有良好的公众形象，广泛的社会影响力，加之官府推崇，端午节最终成了纪念屈原为主题的日子;先贤、伟大的爱国诗人屈原，最后胜出！
端午节，文化内涵深厚，流传久远，逐渐正式成为了，中华民族四大传统节日之一！

端午节的第一个意义是为纪念历史上伟大的爱国诗人屈原。
第二个意义是为纪念楚国人伍子胥的忌辰。
第三个意义是为纪念东汉孝女曹金娥救父投江而死。
第四个意义是为纪念现代革命女诗人秋瑾。

端午节是中华传统节日春节，清明节，端午节，中秋节四大节日之一，关于端午节与历史人物屈原，伍子胥，曹娥等人的传说，这天，人们用吃粽子，赛龙舟等形式来过端午节。但在我的家乡云南大理，又有传说赛龙舟是来纪念古代云南的地方政权南诏国时期，邓赕诏的王妃白洁夫人的，当然这个传说仅局限于云南大理地区。跟传统的端午节大概无关。
关于伍子胥，曹娥等人与端午节的传说我想跟白洁夫人的传说大致相同吧，也是仅限于地域性吧。
至于屈原与端午节的传说，是得到最广泛的认可。那我们就来看看屈原与端午节之间的传说故事：
屈原是我国最早的伟大诗人，战国时期的政治家，今湖北秭归县人，楚怀王时曾任左徒，三闾大夫。参与国家政令的起草和外交等工作。在政治上主张“明法度”，富国强兵，联齐抗秦。因受令尹子椒，上官大夫靳尚和楚怀王的宠妃郑袖之忌，逐渐被楚怀王疏远。后楚怀王被诱骗入秦，继位的顷襄王更加昏庸。他听信令尹子兰等人之谗言，一再放逐屈原，使屈原流浪沅，湘二十多年，过着痛不欲生的悲惨生活。
公元前二七八年，秦将白起攻破郢都，屈原当时已经六十二岁。他听说楚怀王己经囚死于秦国，又看到楚国的前途绝望，更加痛不欲生。
在长期的流放中，他彷徨山泽，忧国忧君，自伤无罪，寄悲愤于吟咏，写下了大量的诗篇。其中最著名的是《离骚》，其他还有《天问》，《九歌》等。这些诗强烈地反映了他的政治思想和理想，与现实抗争的性格和爱国热情。
屈原虽行吟泽畔，却无时不在忧国忧民，当他得知郢都失陷，国家沦亡时，愤然写下了《哀郢》，《怀沙》等诗篇，终于在农历五月初五这天跳进了汩罗江，以身殉国。
爱国诗人屈原，两千多年来，在中国诗坛以及中国人民的生活中，都发生了深远的影响，这也是人们愿意将屈原的殉难日农历五月初五这天，作为纪念他的节日，俗称端午节。每逢这一天，各地的人民会举行龙舟会，并把用苇叶包糯米做成粽子，投到江里喂鱼。据说是怕鱼吃掉沉在江底的屈原的遗体。端午节包粽子的习俗由此而成了全国性的风俗，一直相传到今天。这种习俗也传到了日本，朝鲜半岛，马来西亚等等许多国家。听说还被韩国申了遗。
从上面这些原因看下来，我的观点是这些历史人物与端午节的关系多半是出于传说，而屈原投江那天的日子恰好是五月初五，只是时间上的一种契合，而且他是一个伟大的爱国诗人和政治家，拿今天们话说：他是个大人物，大名星，名人。所以后人更愿意将他与端午节连系到一起来纪念他。

端午节应该是纪念三闾大夫屈平（屈原）的。因为屈原名气最大，人品最高尚，影响最广泛，人民最尊崇。至于其他说法（纪念伍子胥、介子推、曹娥、秋馑…）亦各有说辞，不无道理。但我本人只推崇屈原。

谢邀请。端午节的传说有很多，有说伍子胥、曹娥等。不泛还有神话传说，如端午节喝"雄黄酒"，源于《白蛇传》，法海指使许仙在端午节这天，用雄黄米酒把白蛇喝醉，大显原型，起到避邪作用。

谢谢邀请；传说中的端午节，纪念伍子胥、屈原、曹娥这三个传奇式的人物都有。但影响最大、范围最广的是屈原。屈原是春秋战国时期楚国杰出的的政治家、诗人，他学识渊博、深通治国之道，担任左徒其间，地位仅次于令尹（丞相）主管、内政外交等工作。主张任人唯贤，对外主张连齐抗秦，他出使齐国，建立了齐楚联盟，屈原想通过颁布新的法令以达到富国强兵的目的，屈原的主张遭到上官大夫靳尚的竭力反对，在楚怀王面前进谗言，千方百计的诬陷屈原，糊涂的楚怀王听信了谗言，从而疏远了屈原，将屈原贬了官，使屈原英雄无用武之地。
秦惠王为了拆散齐楚联盟，派张仪出使楚国进行游说，拆散了齐楚联盟，造成楚国孤立无援后，秦国占领了秦国大片土地，并扣押的楚怀王，最后这位糊涂的国王死在了秦国。楚顷襄王继位后，更加的昏庸。早己对屈原不满的令尹子兰，在新的楚王面前进谗言，屈原被流放到偏远的地方。在流放中他写下了《离骚》《天问》《九歌》等脍炙人口的诗篇。公元前278年，秦国攻破楚国都城。他抱石投汨罗江而死，老百姓为了纪念屈原，每年的五月五进行赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒作为习俗来纪念这位伟大的诗人。

黄巢、陈临、张天师等

农历五月初五为端午节，它是中国重要传统节日之一，并在2008年已被国家规定成法定节日，放假一天。
端午节是我国所有传统节日中叫法最多的一个节日。据统计端午节的名称在不同地区叫法多达20多种，又称端五、重五、蒲五、端阳、夏节、小孩节、地腊(道教节庆)、天中节、天长节、沐兰节、解粽节、女儿节、娃娃节、五月节、龙船节、粽包节等。端五指五月第一个五日，古代“五”与“午”通用，所以端五又常称端午。
对于端午节的由来，各本其源，有屈原说，伍子胥说，曹娥说，三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说等等。其中在民间影响最大、流传最多的是，端午节是为了纪念投泊罗江而死的屈原的。
历史上端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年历史。根据《史记》“屈原贾生列传”记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫爱国诗人屈原听到秦军公婆楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入泊罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗词深入人心。在民俗文化领域，中国民众从此把端午的龙舟竞渡和吃粽子与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原的影响不断地增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的重要节日。

吃粽孑应与纪念屈原有关联。屈原被推为爱国诗人，宁死不屈的精神值得称道。粽孑文化现越来越受世界嘱目，国际龙舟赛离不开吃粽孑。虽然现在天天可以吃到粽孑，但端午节格外受国人喜爱，除纪念诗人之外，兼有洗去晦气的一些迷信成分。

主要是纪念屈原，从现在的习俗看