了解宜都历史
宜都是长江流域早期文明的发祥地之一，境内宜都牌坊城背溪遗址迄今7500多年。
春秋战国时期，县境属楚地。秦时县域属南郡。
西汉高祖十一年（公元前196），宜都已设有县制，名夷道县，治所在今陆城，隶南郡。西汉末年曾更名为江南县，不久复名夷道县。东汉建安十三年（208）属临江郡。
东汉建安十五年（210年），刘备改临江郡为宜都郡，宜都之名即始于此，取“宜于建都”之意，并派大将张飞为宜都太守。
建安二十四年（219年），吴大将陆逊占领宜都郡，获取夷道、夷陵、秭归等县，并任宜都太守在此筑城抗蜀，历史上著名的“夷陵之战”就发生在境内。时县域属吴。市府所在地故称“陆城”。
宜都历史悠久，红花套城背溪新石器时代遗址的发现，确证在置县前5000多年时，人类就已经在这片土地上繁衍生息。
三国时期，宜都郡属吴荆州，辖秭归、西陵、夷道、佷山四宜都郡县。
晋朝时宜都郡属荆州，辖夷道、佷山、夷陵三县。东晋太和年间，夷道改名为西道县，后仍复名夷道。
南朝宋武帝永初元年（420）析夷道县置宜昌县，宜都郡遂辖夷道、佷山、夷陵、宜昌四县。西魏时，宜都郡属柘州，辖巴山、夷道、归化、夷陵四县。南朝陈时，后梁与陈划长江为界，将县域分为江北夷道、江南夷道二县。江北夷道县属后梁，江南夷道县属陈。陈天嘉元年（560）江南夷道县改为宜都县。
隋开皇七年（587）废宜都郡，宜都县改为宜昌县，先属松州，后属南郡。江北夷道仍名夷道县，属峡州。大业三年（607）改峡州为夷陵郡，夷道县改属夷陵郡。唐初县域仍置宜昌、夷道二县。武德二年（619）改宜昌县为宜都县，属江州。贞观八年（634）夷道县并入宜都县，属荆州都督府峡州郡。
宋朝时，宜都县属荆湖北路峡州夷陵郡。
元代，宜都县属荆湖北道宣慰司山南江北道峡州路，隶河南行省。
明代，宜都县属湖广布政使司荆州府夷陵州。
清顺治四年（1647），宜都隶属于荆州府夷陵州，雍正十三年（1735）改属荆州府。同治四年（1865），县境内设14铺、36保、99甲、13市镇。
民国初年，宜都县属湖北省荆南道。民国11年（1922）属荆宜道。民国19年（1930）设4区，有集镇13个。民国21年属湖北省第九行政督察区，民国25年属湖北省第六行政督察区。
民国38年（1949）6月，全县划分为3个区、1个督导区，17个乡镇。1949年7月宜都县解放，划属湖北省宜昌专区，县人民政府成立。1955年2月，经国务院批准，撤销枝江县，将其所辖区域划归宜都县管辖。1958年属宜都工业区，1961年宜都工业区撤销，仍属湖北省宜昌专区。1962年12月，恢复枝江县制，白洋等6个区和江口镇划归枝江县管辖。
1970年后属湖北省宜昌地区，1987年11月30日，国务院批准撤销宜都县，设立枝城市（县级）。1998年6月，枝城市更名为宜都市。1949年至1957年，宜都县隶属宜昌专区；1958年至1961年隶属宜都工业区；1962年至1969年隶属宜
昌专区；1970年至1992年隶属宜昌地区。1992年至今属宜昌市管辖
地理位置
宜昌市宜都市经度东经111.45 度、纬度北纬30.40度。宜都市地处长江中游近三峡出口、鄂西南部，处于江汉平原向鄂西山区的过渡地带。版图面积1357平方公里，东北隔长江与枝江市接界，东南与松滋市相邻，西南与五峰县接壤，西北与长阳、宜昌两县市相连。
地形地貌
宜都市处于鄂西山地和江汉平原过渡地带，地势西南高、东北低，由西南向东北倾斜，是一个丘陵起伏的半山区。最高点为五峰接壤的帽子尖，海拔1064.6米，最低点为枝城镇的官洲，海拔仅38米。西南地势高竣，群山连绵，高程在250-800米之间，约占总面积的40%。东部丘陵，海拔在50-250米，沿长江及清江出口地势平坦，土地肥沃，中部丘陵、冲沟与岗地交错，但坡度较缓，形成平畈，是本市粮油和农特产品的主要产地
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宜都市
二陆名城辨析
迎熏桥
湖北省立宜都师范学校
土家族的九佬十八匠
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王永彬
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曹廷杰。
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两江汇流泾渭分明
水田坝刘家祠堂
红花套城背溪新石器时代遗址
红花套古文化遗址
和王家渡古文化遗址
宜都戏曲
香客岩水电站
香客岩下
熊渡电站水库
大溪水库
碑刻
望佛桥
五眼泉
枝城长江大桥
宜昌长江公路大桥
高坝洲水利枢纽工程
溪河
宜都山川记和袁崧
清江码头宜都碑
邓家老屋
聂家河村老榨房
宜都梆鼓艺人彭海洲
楠管艺术大师彭世荣
紫阳书院和桥西山馆
陆逊城古城
四十八井
陆逊洲
楠木岭
合江楼
聂河古
文笔塔
宜都古镇
合江亭、合江门楼
一览楼
宜都地名
水府庙
合江门
七星山和犀牛望月
陆逊广场争议
王畈老屋棚村古朴树
宜都梆鼓
好了道士
宜都内人
清江一桥
清江二桥
品宜都蜜桔
宜都蜜柑为宜都特产，2月21日，国家工商总局商标局发布注册公告，湖北省宜都市柑橘协会申报注册的地理标志集体商标“宜都蜜柑”取得商标专用权，这标志着宜都市继“宜都天然富锌茶”之后又拥有了一件地理标志集体商标，并成为宜昌拥有地理标志集体商标最多的县市。
柑橘是宜都的支柱产业。为扶持柑橘发展，走品牌兴农之路，宜都市工商局帮助宜都市柑橘协会和潘家湾土家族乡无公害天然富锌茶叶协会申请注册了“宜都蜜柑”集体商标。
宜都蜜柑产地地处东经111°05′47″-111°36′06″，北纬30°05′53″-30°36′03″之间。
甘酸、性凉，入肺、胃经；
具有开胃理气，止渴润肺的功效；
主治胸膈结气、呕逆少食、胃阴不足、口中干渴、肺热咳嗽及饮酒过度。
品天然富锌茶
天然富锌茶又名高锌茶，因茶叶中富含微量元素锌而得名。它是在全国著名茶叶专家、浙江农业大学博士导师张堂恒教授指导下。由宜都市高级衣艺师翁寿楠、陈章华等科技工作者精心研制开发的一种新型保健茶。它主产于土壤含锌量高的潘家湾乡，据权威部门测定，潘家湾乡土壤含锌量高达98.3～119PPM，超过全省土壤平均含锌量的一倍，以此为中心，有7万亩的富锌带。播湾富锌茶含锌量高达7085MG／KG，比日本的34.6MG／KG，斯里兰卡的35MG／KG，以及我国平均量40.6MG／KG高一倍。
锌是人体必需的营养元素，对人体的生长发育，兔疫防卫，创伤愈合有重要作用。锌被誉为“生命的火花”。如人体缺锌，会导致男性性功能衰退、视力减弱、妇女闭经、孕妇生畸形儿；儿童缺锌会产生厌食、智力发育迟滞、身体矮小。因此，饮用天然富锌茶不仅能生律止褐，清热解毒，防止多种疾病，而且可以补充人体对锌的需求，是一种良好的保健饮料。系列产品有：富锌银针、富锌云雾、富锌优绿、富锌花茶、富锌银杏保健茶等。
获得荣誉
该产品1990年至1993年由宜都市、宜昌市和湖北省各级科委认定为科技新产品。1992年11月，11位全国著名茶叶专家、卫生营养专家，应湖北省委科的邀请，专门为“天然富锌茶”举行鉴定会。一致认为，“在国内尚属首次发现和开发、品质优良，含锌量离，为保健茶之精品”。1994年被定为国家级新产品，国家级星人计划优秀项目。天然富锌茶先后获”中华人民共和国进出口商品检验局准予加工生产、贮存出口食品。“湖北省人民政府授子优质产品”。“国家级新产品”，“湖北省消费者满意产品金杯奖”，湖北省“陆羽杯”金奖、三峡地区首届“名优茶十佳名茶”等殊荣。1997年获第三届中国农业博览会湖北地方名牌产品，被推荐到中国茶叶博物馆作为名茶样品陈列
游宜都风景
宋山森林公园
位于长江与清江交汇处的宜都市宋山森林公园，竹，是森林中的一个庞大的家族。据宋山森林公园景区调查，宋山森林公园这里共有楠竹、桂竹、刚竹、粉绿竹、早园竹、罗汉竹、紫竹、茅竹等数十个品种。因此，到宋山森林公园旅游，赏竹，也就成为一种不可或缺的活动。
宋山是一座“香山”。这里檀香扑鼻，四季花香。景区有千年垂枝银杏、百年桂花、十万松涛林、百亩“方向竹”，森林覆盖率达到100%；宋山是一座“圣山”。宋太祖赵匡胤为佛寺题写“圣”字匾，名刹法泉寺，香火鼎盛；宋山是一座“长寿山”。法泉寺千年神龟待人揭秘。茂密的植被、清新的空气、甘甜的泉水使宋山人大多长寿。
宋山内还有名吃“宋山十大碗”、千年垂枝银杏“长寿汤”、帐蓬式宾馆“野人巢”、中小学实践教育基地“宋山十八课”等名扬全国。
古潮音洞
古潮音洞位于宜都聂家河镇。风景区由古潮音洞、渔洋河漂流、天河漂流和休闲度假山寨等部分组成。集巴楚文化、宗教文化、历史文化之精华，是旅游、度假、探险、觅奥之胜地。
景区大门耸立着一座仿古牌楼，左侧山边建有四栋土家吊脚楼，右侧山边建有一栋竹园宾馆。古潮音洞为大型石灰岩溶洞，距今约5亿3000万年，上下水旱两洞，洞洞相通，洞内厅壁挂满钟乳石，千姿百态。洞中有四齐：一奇：洞中的透明鱼为世所罕见。二奇：洞内祥云缭绕。三奇：洞内水声如潮。四奇：上下洞联通有铁梯。
古潮音洞景区的溶洞内有擎天巨柱，高29米，围径37.8米，为国内所发现的岩溶洞穴中最大的石柱，被称之为“中华第一柱”，实属罕见。
此外，渔洋河、天河漂流是古潮音洞风景区富有刺激性的游乐项目。飘流中还可以感受到水在天上流，人在半空漂的意境。
知宜都习俗
春节，是农历的岁首，是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。春节文化习俗因地域不同而不同，呈现出缤纷多彩。身为宜都人，当地有些什么春节习俗，有什么方式来除旧迎新呢。我通过走访调查，对宜都的春节文化习俗有了较为详细的了解。
广义的春节包括年前岁后两个部分，岁前着重除旧驱邪，岁后着重迎新纳福，共同构成传统春节的两大主题。狭义的春节，则指正月初一这一天。我调查宜都的春节为广义的春节，时间从年前的腊月二十四日算起，至年后的正月十五结束。
宜都春节文化习俗介绍
1、腊月二十四：小年
腊月二十四日这天，标志着已迈入年关，机关、企业、事业单位即将放假，农民也放下手中的农活，在外打工的向家里赶，整个情景都在为年准备忙活。这一天每家都必须做的事就是陈尘，意思是把家里里外外打扫干净，整整洁洁迎新年。也有除晦气，迎来好运气之意。
腊月二十五日至腊月二十八日：祭祖、打豆腐、做年糕、炒年货。
在这个时段里，主要是为过年准备物质或其他一些祭祖活动。每户人家都要出门外出祭祖或悼念亲人，一般是在逝去的亲人坟前烧一刀火纸、放一挂鞭、磕三个头，表达对亲人的怀念和哀思。家家户户打豆腐，做年糕是一项传统习俗，豆腐和年糕是大年三十不能缺少的菜，其意思是年年节节高。为准备年后亲戚来访和家里小孩过年有零食吃，每家都要炒瓜子、花生、豌豆、高粱泡子。在这几天，每家每户也都要杀鸡宰鸭，洗刷各种腊货，为大年三十的餐桌上作准备。随着物质生活日益丰富，人们都去市场购买豆腐、年糕和年货，有些习俗渐成为历史。
腊月二十九日：祭上天。
这天，每户人家都要把煮熟的猪头，供奉在外，烧上两支香或几张火纸，在猪头上插上一双筷子，祭上天，祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。
腊月三十日：过大年、除夕
除夕是指每年农历腊月最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。除夕夜我们称作平安夜，“除夕”中的“除”字是“去、易、交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除、来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。
这一天，是全中国最浓重的一天，也是最愉快的天，也寄托着人民对来年最美好的祝愿。大年三十这一天，有贴春联（贴福字）、吃团圆饭，祭祀，守岁四项活动。
贴春联、贴福字。
一般大年三十上午，每家每户都在大门、偏屋门上贴上春联，一则表达对来年的祝福之间，二则为过年增加喜庆之意。贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。"福"字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将"福"字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。
吃团圆饭
吃团圆饭是一年中一个家庭最为重要的集会活动，一家人围在一个八方桌或大圆桌前吃饭，意味着一家人团团圆圆。在吃团圆饭前有两项事要做，一件事是“叫亲人”，就是摆好席后，添上饭，盛上酒，桌底下烧上几刀纸，请逝去的亲人回来过年，并带上过年钱，以此纪念亲人。二件事，放鞭炮，在吃团圆饭前每户人家都要放鞭炮，一则表示我家在过年啦，二则表示热闹，三则表示除旧迎新。过去的团圆饭一般是猪牛羊鸡鸭肉摆上一满桌，随着人们生活水平的提高，一般的家庭会吃一些比如燕窝、鲍鱼等等比较名贵的食物。更有一些人为了方便，一家人到酒家去吃上一顿，毕竟辛苦一年了！吃完饭一家人在电视旁观看春节联欢晚会。
送灯亮
在过年临近傍晚时，每户人家都要为逝去亲人送去“灯亮”，即在坟前点燃一支蜡烛或煤油灯，意思是也叫亡人过年。
祭灶神
吃过晚饭，家庭主妇收拾停当后，会在锅中间点上一盏桐油灯，祭赵王爷，祈福年年吃的饱，吃的好。
守岁
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对新年的憧憬之情。守岁时原来一般是亲人围在火堂，吃瓜子水果，拉家常，火堂里要放一个很大的柴蔸子，把火加大的很旺，意味着明年事业兴旺，烧的时候也不能用火钳拷火食，要不然就不吉利。不过现在守夜以看春节晚会或打牌取代了过去的传统形式了。守夜至十二点时，要大放鞭炮、礼花庆祝新年的到来。还有大年三十家人换下的衣服要洗干净。
5、年初一
农历正月初一称元日，为新岁之首、春天之始。天刚亮时各家各户喜炮连连，还要在猪牛栏圈放上一挂鞭，意味着六畜兴旺。
拜年
一般是晚辈早早起来给家里长辈拜年，90年代前拜年还要行大礼，拜年后，长辈会给晚辈压岁钱。送压岁钱是宜都春节习俗中重要的一项，意思是一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。俗话说：初一拜父母。给压岁钱一直贯彻于正月，只要晚辈给长辈拜年了，长辈或多或少都要给晚辈压岁钱，图个吉利，图个开心。这一天，家里成员一般不出远门，即使出门一般只到近的直系亲属家去拜年。
吃汤圆
初一的早晨每家每户都要吃了一碗汤圆和两个以上荷包蛋，意味着甜甜蜜蜜。
禁忌
宜都人在这一天，往往将水、土视作“财气”，将垃圾、粪便视为“肥水”，故这天不能扫地、倒垃圾，说是会把财气扫光。这一天米缸不能空着，以免一年之中有断炊之虞。不能杀生，杀生被认为会导致血光之灾。不吃药，不看医生，以求春节平平安安、无病无痛。这天还不能理发，不剪指甲，因为人们在这一天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天债主不许上门讨债，人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。
游艺
初一早晨，乡村里、大街上热闹非凡，传统游艺节目如“踩莲船”、“跳狮子”、“舞龙灯”等，使节日气氛显得十分热闹隆重。
年初二：拜丈母
俗话说：初二拜丈母。凡是嫁出的姑娘，这一天，女儿女婿都要带着儿女，携带一些礼品到岳父岳母家拜年。如果岳父或岳母去世，女儿女婿也要到坟头前烧香磕头。
初三至初六：走亲访友
宜都拜年有句俗话：拜年拜到麦子黄。但是也有有句话提醒拜年的人要早拜年，这句是，拜年拜到初七八，一无烟二无茶。在这个时段里，人们走亲访友，吃肉喝酒、喝茶聊天，打牌游艺，不亦乐乎。
初八：做发事
初八的谐音就是“发”。这一天艺人要出去做工，农民要到田里做点事，生意人要开门营业，希望这天开业大吉，开业大喜，出门大吉，希望全年大吉大利。要不然，全年要注意点，以防不测。
9、正月十五：元宵节（巴巴年）
农历正月十五，是中国的传统节日——元宵节。元宵节自古以来就是一个重要的节日，也延续下来很多有趣的习俗。
吃猪尾巴
十五这天的餐桌上，一定要有猪尾巴，意思是过巴巴年，过了十五，春节就过完了。小孩吃了猪尾巴，不会流鼻涕，也就是祈福小孩身体健康，健康长大。
做米面粑粑
这天，家庭主妇要做很多的米面粑粑，米面粑粑是用米碾成面后，包上腊猪肠、豆腐干做成的，蒸熟后放进坛子里存好，等到三四月份拿出来吃。过去做米面粑粑是用来备春荒的。现在很少有家户人家做了。
点灯亮
宜都有句俗话：三十的火十五的灯。灯火是光明喜乐的象征。元宵节这天晚上，宜都有点灯的习俗，过去家家户户都要在每间屋里点上煤油灯或蜡烛，现在有电灯了，每间屋里都开灯，一般都要亮到半夜，甚至到天明。
二、宜都春节习俗特征
从调查情况来看，宜都春节习俗主要有以下特征
自发性。从年前腊月二十四至年后正月十五，从筹备过年直到近年完，各家各户按照风俗习惯自发地忙春节，也都按照各自家庭情况过着不同形势的春节，有的热闹非凡，有的平平淡淡，但都带着对过去的留恋和对未来的憧憬，走进了新的一年。
分散性。过春节，都是以家庭为单位单家独户的，很少有群众性、集体性活动。随着时代的发展和时尚文化的冲击，因分散性的原因，将会致使一些传统文化习俗渐渐失去和被年轻人遗忘。
3、单调性。整个春节期间，人们年年过，年年这么过，过得很腻，也很累。尤其是过年送礼，给压岁钱这些事也伤脑筋。由于缺乏必要的集体性文化娱乐活动，尤其是在农村更为突出，除了小赌小博外，也别无选择。纵观春节全过程，缺乏健康向上、丰富多彩的文化活动，让人觉得很旧，不新鲜，有个年年要过，年年又不想过的情结。
三、宜都春节习俗发展趋势
宜都春节民俗是宜都民俗文化的重要组成部分，其中蕴涵了宜都民俗及艺术的精髓。随着时代的发展，宜都传统的春节民俗文化已经逐渐淡化了，许多不适合现代社会的习俗已经被淘汰。比如：在随时都可进补的今天，冬季进补的习俗已不像以前那么讲究，也并不是只在春节才可吃汤圆。
现在由于用上了自来水，往往是这里在禁水，那里却拧开水龙头，让水哗哗直流。因此，年初一严禁倒水一俗已属徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间人来客往，不打扫一下的确有碍观瞻。因此，从卫生角度出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。年初一不能看医生的禁忌，年老一辈依旧坚持这个说法，然而这对病人的身体健康是大大不利的，年轻一辈也大多不在意这个说法。现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，也就没什么杀生会惹血光之灾的顾忌了。
从走访调查情况可以看出，宜都春节节庆的气氛越来越淡，许多原有的春节民俗已经渐渐被淡化乃至遗忘。一些具有封建色彩的民俗被淡忘是好事，然而一些喜庆的民俗被淡忘就使得春节的宜都显得萧条冷清，许多人出现了“过年也没什么意思”的想法。
今后人们过春节，将会向简单化发展，吃住行都会交给酒店宾馆，也不会局限于家里，而是走出门旅游，走出去参加群众性文化活动，一些传统春节习俗会渐渐淡忘，一些所谓的禁忌也会逐渐被打破。
四、宜都春节习俗的发扬
春节是中国最传统也最古老的节日，当然这个传统文化不能丢，更不能失传，要在坚持中进行挖掘，在发扬中创新
春节，是农历的岁首，是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。春节文化习俗因地域不同而不同，呈现出缤纷多彩。身为宜都人，当地有些什么春节习俗，有什么方式来除旧迎新呢。我通过走访调查，对宜都的春节文化习俗有了较为详细的了解。
广义的春节包括年前岁后两个部分，岁前着重除旧驱邪，岁后着重迎新纳福，共同构成传统春节的两大主题。狭义的春节，则指正月初一这一天。我调查宜都的春节为广义的春节，时间从年前的腊月二十四日算起，至年后的正月十五结束。
宜都春节文化习俗介绍
1、腊月二十四：小年
腊月二十四日这天，标志着已迈入年关，机关、企业、事业单位即将放假，农民也放下手中的农活，在外打工的向家里赶，整个情景都在为年准备忙活。这一天每家都必须做的事就是陈尘，意思是把家里里外外打扫干净，整整洁洁迎新年。也有除晦气，迎来好运气之意。
腊月二十五日至腊月二十八日：祭祖、打豆腐、做年糕、炒年货。
在这个时段里，主要是为过年准备物质或其他一些祭祖活动。每户人家都要出门外出祭祖或悼念亲人，一般是在逝去的亲人坟前烧一刀火纸、放一挂鞭、磕三个头，表达对亲人的怀念和哀思。家家户户打豆腐，做年糕是一项传统习俗，豆腐和年糕是大年三十不能缺少的菜，其意思是年年节节高。为准备年后亲戚来访和家里小孩过年有零食吃，每家都要炒瓜子、花生、豌豆、高粱泡子。在这几天，每家每户也都要杀鸡宰鸭，洗刷各种腊货，为大年三十的餐桌上作准备。随着物质生活日益丰富，人们都去市场购买豆腐、年糕和年货，有些习俗渐成为历史。
腊月二十九日：祭上天。
这天，每户人家都要把煮熟的猪头，供奉在外，烧上两支香或几张火纸，在猪头上插上一双筷子，祭上天，祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。
腊月三十日：过大年、除夕
除夕是指每年农历腊月最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。除夕夜我们称作平安夜，“除夕”中的“除”字是“去、易、交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除、来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。
这一天，是全中国最浓重的一天，也是最愉快的天，也寄托着人民对来年最美好的祝愿。大年三十这一天，有贴春联（贴福字）、吃团圆饭，祭祀，守岁四项活动。
贴春联、贴福字。
一般大年三十上午，每家每户都在大门、偏屋门上贴上春联，一则表达对来年的祝福之间，二则为过年增加喜庆之意。贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。"福"字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将"福"字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。
吃团圆饭
吃团圆饭是一年中一个家庭最为重要的集会活动，一家人围在一个八方桌或大圆桌前吃饭，意味着一家人团团圆圆。在吃团圆饭前有两项事要做，一件事是“叫亲人”，就是摆好席后，添上饭，盛上酒，桌底下烧上几刀纸，请逝去的亲人回来过年，并带上过年钱，以此纪念亲人。二件事，放鞭炮，在吃团圆饭前每户人家都要放鞭炮，一则表示我家在过年啦，二则表示热闹，三则表示除旧迎新。过去的团圆饭一般是猪牛羊鸡鸭肉摆上一满桌，随着人们生活水平的提高，一般的家庭会吃一些比如燕窝、鲍鱼等等比较名贵的食物。更有一些人为了方便，一家人到酒家去吃上一顿，毕竟辛苦一年了！吃完饭一家人在电视旁观看春节联欢晚会。
送灯亮
在过年临近傍晚时，每户人家都要为逝去亲人送去“灯亮”，即在坟前点燃一支蜡烛或煤油灯，意思是也叫亡人过年。
祭灶神
吃过晚饭，家庭主妇收拾停当后，会在锅中间点上一盏桐油灯，祭赵王爷，祈福年年吃的饱，吃的好。
守岁
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对新年的憧憬之情。守岁时原来一般是亲人围在火堂，吃瓜子水果，拉家常，火堂里要放一个很大的柴蔸子，把火加大的很旺，意味着明年事业兴旺，烧的时候也不能用火钳拷火食，要不然就不吉利。不过现在守夜以看春节晚会或打牌取代了过去的传统形式了。守夜至十二点时，要大放鞭炮、礼花庆祝新年的到来。还有大年三十家人换下的衣服要洗干净。
5、年初一
农历正月初一称元日，为新岁之首、春天之始。天刚亮时各家各户喜炮连连，还要在猪牛栏圈放上一挂鞭，意味着六畜兴旺。
拜年
一般是晚辈早早起来给家里长辈拜年，90年代前拜年还要行大礼，拜年后，长辈会给晚辈压岁钱。送压岁钱是宜都春节习俗中重要的一项，意思是一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。俗话说：初一拜父母。给压岁钱一直贯彻于正月，只要晚辈给长辈拜年了，长辈或多或少都要给晚辈压岁钱，图个吉利，图个开心。这一天，家里成员一般不出远门，即使出门一般只到近的直系亲属家去拜年。
吃汤圆
初一的早晨每家每户都要吃了一碗汤圆和两个以上荷包蛋，意味着甜甜蜜蜜。
禁忌
宜都人在这一天，往往将水、土视作“财气”，将垃圾、粪便视为“肥水”，故这天不能扫地、倒垃圾，说是会把财气扫光。这一天米缸不能空着，以免一年之中有断炊之虞。不能杀生，杀生被认为会导致血光之灾。不吃药，不看医生，以求春节平平安安、无病无痛。这天还不能理发，不剪指甲，因为人们在这一天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天债主不许上门讨债，人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。
游艺
初一早晨，乡村里、大街上热闹非凡，传统游艺节目如“踩莲船”、“跳狮子”、“舞龙灯”等，使节日气氛显得十分热闹隆重。
年初二：拜丈母
俗话说：初二拜丈母。凡是嫁出的姑娘，这一天，女儿女婿都要带着儿女，携带一些礼品到岳父岳母家拜年。如果岳父或岳母去世，女儿女婿也要到坟头前烧香磕头。
初三至初六：走亲访友
宜都拜年有句俗话：拜年拜到麦子黄。但是也有有句话提醒拜年的人要早拜年，这句是，拜年拜到初七八，一无烟二无茶。在这个时段里，人们走亲访友，吃肉喝酒、喝茶聊天，打牌游艺，不亦乐乎。
初八：做发事
初八的谐音就是“发”。这一天艺人要出去做工，农民要到田里做点事，生意人要开门营业，希望这天开业大吉，开业大喜，出门大吉，希望全年大吉大利。要不然，全年要注意点，以防不测。
9、正月十五：元宵节（巴巴年）
农历正月十五，是中国的传统节日——元宵节。元宵节自古以来就是一个重要的节日，也延续下来很多有趣的习俗。
吃猪尾巴
十五这天的餐桌上，一定要有猪尾巴，意思是过巴巴年，过了十五，春节就过完了。小孩吃了猪尾巴，不会流鼻涕，也就是祈福小孩身体健康，健康长大。
做米面粑粑
这天，家庭主妇要做很多的米面粑粑，米面粑粑是用米碾成面后，包上腊猪肠、豆腐干做成的，蒸熟后放进坛子里存好，等到三四月份拿出来吃。过去做米面粑粑是用来备春荒的。现在很少有家户人家做了。
点灯亮
宜都有句俗话：三十的火十五的灯。灯火是光明喜乐的象征。元宵节这天晚上，宜都有点灯的习俗，过去家家户户都要在每间屋里点上煤油灯或蜡烛，现在有电灯了，每间屋里都开灯，一般都要亮到半夜，甚至到天明。
二、宜都春节习俗特征
从调查情况来看，宜都春节习俗主要有以下特征
自发性。从年前腊月二十四至年后正月十五，从筹备过年直到近年完，各家各户按照风俗习惯自发地忙春节，也都按照各自家庭情况过着不同形势的春节，有的热闹非凡，有的平平淡淡，但都带着对过去的留恋和对未来的憧憬，走进了新的一年。
分散性。过春节，都是以家庭为单位单家独户的，很少有群众性、集体性活动。随着时代的发展和时尚文化的冲击，因分散性的原因，将会致使一些传统文化习俗渐渐失去和被年轻人遗忘。
3、单调性。整个春节期间，人们年年过，年年这么过，过得很腻，也很累。尤其是过年送礼，给压岁钱这些事也伤脑筋。由于缺乏必要的集体性文化娱乐活动，尤其是在农村更为突出，除了小赌小博外，也别无选择。纵观春节全过程，缺乏健康向上、丰富多彩的文化活动，让人觉得很旧，不新鲜，有个年年要过，年年又不想过的情结。
三、宜都春节习俗发展趋势
宜都春节民俗是宜都民俗文化的重要组成部分，其中蕴涵了宜都民俗及艺术的精髓。随着时代的发展，宜都传统的春节民俗文化已经逐渐淡化了，许多不适合现代社会的习俗已经被淘汰。比如：在随时都可进补的今天，冬季进补的习俗已不像以前那么讲究，也并不是只在春节才可吃汤圆。
现在由于用上了自来水，往往是这里在禁水，那里却拧开水龙头，让水哗哗直流。因此，年初一严禁倒水一俗已属徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间人来客往，不打扫一下的确有碍观瞻。因此，从卫生角度出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。年初一不能看医生的禁忌，年老一辈依旧坚持这个说法，然而这对病人的身体健康是大大不利的，年轻一辈也大多不在意这个说法。现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，也就没什么杀生会惹血光之灾的顾忌了。
从走访调查情况可以看出，宜都春节节庆的气氛越来越淡，许多原有的春节民俗已经渐渐被淡化乃至遗忘。一些具有封建色彩的民俗被淡忘是好事，然而一些喜庆的民俗被淡忘就使得春节的宜都显得萧条冷清，许多人出现了“过年也没什么意思”的想法。
今后人们过春节，将会向简单化发展，吃住行都会交给酒店宾馆，也不会局限于家里，而是走出门旅游，走出去参加群众性文化活动，一些传统春节习俗会渐渐淡忘，一些所谓的禁忌也会逐渐被打破。
四、宜都春节习俗的发扬
春节是中国最传统也最古老的节日，当然这个传统文化不能丢，更不能失传，要在坚持中进行挖掘，在发扬中创新
了解宜都民间乐器
宜都民间吹打乐是一种十分古老的民间音乐，它的主要演奏乐器为鼓、锣（大锣、马锣、勾锣）、钹（单钹、双钹）、唢呐、笛子、长号等，其锣、钹均为青铜锻打而成，其音沉雄，穿透力强。根据民间传说，该种音乐源于三国军中（一说是元末朱元璋军中），鼓乐催军或得胜归营，都须演奏，后流传到民间，经过历代民间艺人的传承打磨，定型为现在的宜都民间吹打乐。
目前流传的宜都民间吹打乐首先有“吹奏乐（细乐）”和“打击乐（粗乐）”之分，然后还有吹奏乐和小击乐组合演奏的“响匠班”、锣鼓唢呐组合演奏的“栽秧锣鼓”和“薅草锣鼓”、传统打击乐组合演奏的“锣鼓乐”、锣鼓乐和吹奏乐组合演奏的“吹打乐”等；根据不同的乐器组合又分为“双钹锣鼓”和“单钹锣鼓”。
就曲牌分类而言，各类形式的吹打乐都形成了一套完整的曲牌体系，既有完备工整的套曲，又有演奏灵活的散曲，曲目非常丰富。
在节庆习俗中，宜都民间吹打乐多为狮舞、高跷、龙灯、采莲船、蚌壳精等伴奏，主要曲牌有：南桥会、四门进、跳场、走板等。
在婚嫁、建房、做寿等喜庆习俗中，均可独立演奏，主要曲牌有：工泽字、得胜令、上天梯、半边花、大开门、小开门、长调、挑花篮、牌子1234567等。
在丧葬习俗中，多见于十番、打坐丧鼓等，主要曲牌有：十番、双下流、单下流、克蚂大嘴、云流丝、二度梅、孟姜女寻夫等。
散曲，是无套数规定的只曲、单独演奏，或间锣鼓与其他曲牌联奏。根据不同场合、不同气氛演奏不同曲牌。选曲自由，长短不定。如“响匠班”吹奏乐就分红事曲牌、白事曲牌、红白喜事通用曲牌，主要有云柳丝、二度梅、大开门、小开门、长调、短调、扬花柳、挑花蓝等。这类散曲多为本土民歌、小曲演变而来，也有广为流传的曲目，如孟姜女寻夫、唢呐调等。锣鼓乐曲牌有“单钹锣鼓”和“双钹锣鼓”两种，单钹散曲有工尺字、南朝会、旋窝风、单下流等。“双钹锣鼓”散曲有扑灯蛾、猜不着、南工尺、上天梯、封老大、幺二三、龙摆尾等。
套曲，即按约定俗成的组合方式联缀而成的一套曲牌，一般用于特定的礼仪程序等民俗场合。不同的套曲在不同的场合的演奏有一定的讲究。如红事中，宾客临门，吹奏迎宾曲牌；白事中，吹奏白事曲牌；此外，还有迎菜曲牌、宗教礼仪曲牌等。现存各类曲牌200余首。宜都吹打乐套曲十分丰富，如《得胜令》、《十番》、《明眼连奏》等。套曲将若干曲牌有序的组合，曲牌间内在联系紧密。如套曲《得胜令》就是由扑灯蛾、抱头、半三式、铜三锤、红绣鞋、红孩儿、凤展翅、工尺字、夺五锤、双头长锤、连五锤、金线花、跟三四、接三四等曲牌联缀而成。又如《十番》就是由火爆头、工尺字、单下流、双下流、翻山鸽、四斤进、旋窝风、滚五锤、金线花、出场等曲牌联缀而成。
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