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【唐诗每日说】夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.

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唐诗余道







李利剑峨眉山月歌

峨眉山月半轮春,影进仄羌江火流。

夜收浑溪背三峡,思君没有睹下渝州。

李利剑有幸糊口正在衰唐。自秦当前,品德自力战思惟自在最获得尊敬的便是唐朝,尤以衰唐为代表。唐太宗把政治战文艺辨别得浑分明楚。他以为只需政事处置得好,您唱甚么“亡国之音”也不成能把国度唱亡。他的子孙也没有干涉文艺创做。因为政事实的处置得较好,国度安宁,群众糊口较好,因而衰唐文明人较易构成广大的襟怀,主动而自大,有充分的生机背本人的幻想目的奋进。他们没有年夜正视僵逝世的教条、标准,出有委曲的威望崇敬,毫无忌惮天声张本性,使文艺界取诗坛皆呈现一派百花齐放的现象,生机勃勃。



一个声张本性的时期,才容得下李利剑声张其更共同的本性。

李利剑的家庭赐与他的教诲战经济撑持皆是上等的。他正在峨眉山上熟谙古籍,浏览偶书,进修剑术,浸淫正在中汉文化气氛中少年夜。他的襟怀出格广大,对幻想十分固执,他的自大心最强,他的生机不相上下。教条被他蔑视,奇像受他嘲弄。因而,取同时期人比拟,李利剑更能成为时期肉体的代表人物。

《峨眉山月歌》是李利剑辞别峨眉山,出蜀而开端为出息驰驱时创做的,是尾《结业歌》。

“结业歌”很易写得好:一圆里要表示行将奔背弘远出息的镇静,另外一圆里要暗示对故园的眷恋,分微暇不容易把握。而李利剑则把握得很好。

“峨眉山月半轮春”。月只半轮,其实不完竣,可道是残破。“半轮”两字减正在“春”字上,更形成春也残破之感。那便显露出“世事易齐”的难过。但是又只悄悄带过,没有睹得繁重。那便睹出分微暇。

以下三句,持续几个天名一摆而过,使读者仿佛也乘了那船,正在夜色中逆流而下,乘着江风,背着目的,多么轻盈,又多么豪放!但是,那倒影降正在江心的半轮春月,不断正在眽眽收止,情少云云,谁能没有以情相报?故园的情丝一直牵系着游子。但是游子之游其实是来实行严重的人死任务,相形之下,那缕缕情丝便隐得似有如无了。

一夜船止,渝州正在视。但是天明了,月降了。那带着万缕情丝的江中月影何故没有睹了呢?遗憾!不外,遗憾罢了,没有是哀痛。诗中的那“君”,是月。有觉得是指一名朋友的,是谬道。前里毫无展垫,前面突然跳出一小我私家去,是何章法?“峨眉山月歌”,一直不成离月。

借着半轮春月、五个天名,李利剑便恰如其分写出“结业”时的性命体验,豪宕而文雅。

或许有个李乌已经如许写过:峨眉山月照残春/影进仄羌江火忧/夜收浑溪背三峡/教人东来西转头//——各人比比看,当心颠倒是非!那么悲切切的,您痛快留级没有便得了,毕甚么业?

或许又有个李白如许写过:峨眉山月驾西风/影进仄羌来意浓/夜收浑溪背三峡/渝州驱逐太阳白//——叨教母校哪女对没有起您?那么拂袖而去!

李利剑便是李利剑,没有是李乌李白,分得浑吧?

20200430

【做者简介】余祸智,1936年诞生于广州市。1958年结业於中山年夜教中文系。执教于中教取年夜教中文系共三十餘年。正在年夜教主讲中国文教史,又曾开设选建课,教学中国现代教术思惟取诗论。有《好正在性命》、《寻觅本拆庄子》、《唐诗秘闻》、《中汉文化传统集论》问世。曾出书CD《唐诗粤韵之好》,又曾正在佛山电视臺掌管《粤讲粤过癮》节目。

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