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以前宜昌民俗称端午节为“端阳节”，很少有人称为端午节。五月初五为头端阳，十五为大端阳，二十五为末端阳。
端阳节在官府，主要为纪念屈原，头端阳组织划龙船。
兴建三峡大坝前划龙船是从秭归下水划到宜昌。三峡大坝建起后，都是从夷陵区黄陵庙下水划到宜昌葛洲坝。每逢五月初五划龙船，农村生产队和城区各单位放假一天，上至南津关，下至磨基山，男女老幼装扮潇，伞扇俱备，水食携足，沿江两岸人声鼎沸，饱览一年一度的龙舟竞赛。民间以所赢龙船颜色确定全年气候和农业收成，如黄船赢了代表粮食，表明粮食会收；红船贏了代表太阳大，要大天干旱；黑船赢了要刮大风；白船贏了当年雨水少；青船贏了小菜好。
在农家（城区家庭亦同）主要是过头端阳和大端阳隆重，体现在生活上丰盛不亚于正月十五。且上半年新粮、夏菜登场，是父母召儿女、媳婿或亲朋相聚的节日，备好烟酒糖茶、肉鱼粉虾，擀包面或蒸粑粑。特别是按习惯包糯米夹红枣的粽子。
尤其是一早就割艾蒿、菖莆（城区居民粽叶、艾蒿菖莆由农民采收后变卖买获）扎把挂于大门关缝间避邪，剩余的晒干驱蚊虫或是做药引，至今此俗不变。一切安排停当后，只等看船的青年娃们回还便上菜，祭拜祖宗后，主客共同人席偿新食棕饮酒品茶，无不尽兴。
五月初五当天一大早，市民争相购买艾蒿菖蒲把
五月五端午，
屈公骑艾虎，
手持菖蒲剑，
驱魔入地府。
过大端阳不划船，不食棕，中午有丰盛的菜肴，主要是家人和好友相聚。
末端阳一般家中无客，生活相对平常。
旧时，头端阳节那天，农户流行有“五月端阳节，天师嫁白蛇，雄黄一杯酒，艾蒿一枝叶”的习俗。以雄黄朱砂泡酒饮服，并洒于厨房、贮藏室、屋壁、床下，还普遍用“雄黄酒”擦耳朵和饮用，认为这样做了，可以预防蚊叮虫咬和毒蛇侵袭。旧俗中，寺、观里的和尚、道人要在头端阳前两天对划定分管的范围按户
送三张端阳符（灶书）。民间有“送上门的端阳福（符）”俗语，初五、十五、二十五各一张。逢五晩饭后，家庭主妇沐浴更衣，非常虔诚地跪在灶门边火化。 |
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