楚国的诗词与今天的湘西苗族有没有相同之处？

苗族人是否创建了楚国？楚国的诗词与今天的湘西苗族有没有相同之处？

谢邀，楚国的开国君主鬻熊就是苗族人！楚国是苗族人建立的国家！屈原是苗族人，项羽也是苗族人。
楚国人一直以来都把自己当成中原人,是祝融的子孙后代。但中原多个部族并不承认“荆楚”的中原人身份。当时商朝的使者，在江汉一带发现了楚国,而且楚国人嘴里讲的是南方话、他们身上穿的也是南方蛮式的服装、手中使用的更是蛮族的工具,这就证明了他们就是南方的一个蛮族。据《诗经·商颂》记载：“维汝荆夷,居国南乡。” 从这句话中我们可以看出，“荆楚”是商朝人对楚国的定位。
中原人对楚国蛮夷人，从来都不放在心上。他们喜欢用打猎的方式攻击蛮夷人,并把他们驱赶到丛林中。
商朝的君王经常率领大军,进入南方的丛林中，然后驱逐他们认为是蛮夷的楚人。刚开始楚国是一个小国，也没有什么实力，当然不是商朝的对手。面对商朝强大的实力，楚人只能俯首称臣。但是在楚人内心深处，把他们当作蛮夷是最大的耻辱。于是他们暗暗发誓,早晚有一天,祝融的子孙们一定会向傲慢的中原人证明自己的力量。
商朝经历了几世纪的强盛之后，开始走向衰落。周人率领着十几个对商朝早已心怀不满的小国，一下子推翻了商朝。
在推翻商朝的过程中,楚人的首领鬻熊也积极的参与了这次暴动。当时他听说周文王将要起兵攻打商朝的时候，他非常的激动。他意识到这是荆楚摆脱蛮夷身份的一次最佳时机，也是获得中原文明承认的绝好机会。于是他千里迢迢奔赴周国，并为周王出谋划策，他被周文王任命为火师。
周朝夺得天下后建立了周密的分封制度，将天下土地都分给了曾经跟随自己打天下的诸侯，让他们拱卫天子。在第一次分封的时候，周文王却把把最重要的土地都分封给了自己的王室成员。当然，还有曾经跟随自己打天下的其他部族也得到了封赏。然而，在封赏的名单上却没有楚人。也许是荆楚势力太弱小,或者是楚人的“蛮夷”身份让周文王忘了?这个我们就不得而知了。
到了周成王执政时期，周朝已经得到了大部分天下，周成王在回顾祖先的创业史时，突然想起了曾经跟随周文王打天下的火师鬻熊。于是周成王册封熊鬻的孙子熊绎为“子爵”，这个爵位在所有诸侯中士最低等的。
虽然被册封的爵位是最低的一等，但是被册封的这一天依旧成了楚人的节日，过了几百年之后，祝融的子孙终于被中原文明承认，他们重新回到了炎黄子孙的怀抱，成了华夏民族的一员。这一天在楚人的历史上，被当成了建国之日。

楚国不是苗族人建立的。
楚国人自称是火师祝融的后代，火师祝融何许人也，是炎帝的火师，相当于古代官职“大司马”可谓地位崇高，可以说是中原族群的一支。而人世有代谢，风云变幻，沧海桑田，楚人在中原难以立足，不断的被中原王朝驱赶，尤其在商朝，不断的被驱赶到密林深处，楚人为了躲避灾祸，不断南迁，走到一处发现水草丰美，阳光充沛，便开始在哪里定居，后来证实是荆山附近。在楚人不断的想着回归中原，回归中原是他们的原景，是内心的渴望。楚人的首领鬻熊参加了周武王讨伐商朝的战役，楚人虽然弱小，但是为了证明自己已经把所有的力量交付给周武王，包括首领鬻熊的生命，鬻熊没有活着看到楚人回归中原，他们被遗忘了，周武王分封天下的时候，弱小的楚人没有在分封的名单上，那个注重血统的年代，已经让楚人耗尽了心血。
而若干年后，周成王想到了这个为国家建立耗尽心血的部族，鬻熊已经离世很久，现在的首领是鬻熊的孙子熊绎，只是被封了一个很小的爵位，“号为子男五十里”。
分封是最小的，但是在楚人眼里是骄傲的。因为他们得到中原王朝的认同，内心有了归属。从此，楚人开始了八百年的骄傲历程。如果非要给楚人一个族群，那只能是华夏族，而且永远是中华的一支。
楚国诗歌是非常独特的存在。汪洋恣肆，浪漫奔放，这和他们的信仰有关，他们信仰的是凤凰，而凤凰和火有很多共通的地方，永远的光耀万丈。说起楚国的诗歌自然想到《离骚》这是伟大的诗人屈原所作，风格想象丰富，浪漫奔放。是楚文化的杰出代表。以现在来看和很多的苗族的民歌有很多的共通之处，但并不能完全的一样，或者否认同出一脉。无论是苗族还是汉族在先秦时期的楚国是没有那么仔细的分类的，只不过是后来由于风俗习惯，文化信仰，沟通方式等等慢慢形成的族群。如果要说一个民族，那只有华夏族更为贴切。
我是曹城少年，祝你顺心康健。

楚国不是苗人建立的，屈原，项羽都不是苗人，他们都是华夏人，炎黄子孙。

在先秦时期，怎么认定一个人的身份，怎么知道对方是一个贵族，古代的宗法制在姓氏中展现得淋漓尽致。
楚国先祖芈姓，熊氏，是从北方迁入南方。
《史记-楚世家》《史记-五帝本纪》都记载楚人先祖是黄帝孙，从北方迁入南方。
屈原是芈姓，屈氏，名平，字原，在《离骚》中也亲口说了“帝高阳之苗裔兮”对自己是颛顼之后，更是充满了自豪之情。

楚国人是火神祝融的子孙与湘西苗族不同宗同祖.楚文化是特立独行的,她不服周,,远居蛮荒地区,自立自强,建立楚国,她历经千辛万苦,创造了灿烂辉煌的楚国文明.楚辞,离骚,九歌等,为中华文明奠定了雄厚的文化基础.
后来的古乐府,唐诗宋词,元曲,近代诗歌,都继承和发扬光大了楚辞的优良传统,为中华文化的百花齐放百家争鸣开创了崭新的局面.
而苗歌是一方山水的吟唱,是百花园中的一朵奇葩,为祖国大家庭增光添彩,无尚荣光.
我走遍祖国的山山水水,感慨疆域的辽阔,历史文化的博大精深,文化和文明不是一朝一夕的事情,而是通过无数英烈和上万代人奋斗得来的,值得珍惜,我们要发扬光大,要使祖国的江山更美,人民更幸福!谢谢大家!

至少楚国人自己不这么认为

苗族人，自认为是战神蚩尤的后裔。

而楚国人，从屈原的诗歌中可以看出“帝高阳之苗裔兮”，楚国人自认为是高阳氏的后裔。而非蚩尤的后人。

在“战国七雄”之中，楚国可以说是一个相当特别的国家。在地理位置上， 其余六国都居于北方地带，楚国是唯一居于长江流域的南方国家；在国家实力上, 楚国是“七雄”之中面积最大、人口最多的国家，加上一向人才济济，因此在 当时是很有实力问鼎天下的强国；就连楚国的文化都因明显带有南方的味道而 在当时显得有些异类。然而，对于这么个显眼的“异类”大国，学界至今没能 搞清楚它的来历。对于楚人究竟发祥于何地，以及楚人的民族来源一直没有定论。
关于楚人的民族来源，则同样存在两种说法。
许多学者认为楚人乃是苗族人。历史上，楚国人经常被称为“荆蛮”、“南夷”。 而楚人对此也不以为意，并且也经常以此自称。例如屈原在《涉江》一诗中就说： “南夷之著吾知兮^ ”苗族的祖先——传说中的三苗——的居住区正是楚人的 居住区。另外，三苗乃是九黎之后，楚人始祖颛顼的后世子孙祝融又名重黎。 这样，三苗与楚人的祖先中便都有一个黎氏。综上三点，许多学者认为楚人乃 是苗族人。
另外，有人认为楚人乃是汉族人。首先，楚、苗的图腾是不同的，楚人的 图腾是熊，而苗族人的图腾是狗；其次，《史记夏本纪》记载，禹的父亲是鲧， 而鲧的父亲又名颛琐，这说明了楚人和夏人同出于颛顼；另外，楚文化和夏文 化也多有相似之处，均喜欢讲怪力乱神。据此，有学者推测，楚人乃是华夏族 的一支。

楚国苗族人