古代四大美女，下场究竟如何？

到底是悲剧还是美好结局。

先说西施。与其说西施以身许国，成就了越王勾践的大业，不如说越王为了复国用西施作为性工具贿赂吴王夫差，西施肩负着复越毁吴的重任，割舍了对双亲的爱，无奈地离开情投意合的男人范蠡，投怀送抱于一个没有爱还要恨的男人，表面是妩媚妖姿，曲意逢迎，委曲求全，虽是日日笙歌燕舞，锦衣玉食，风光无限，深得吴王宠爱，内心却是苦闷忧郁，悲伤痛苦，还要想尽办法让吴王深信自己，然后置这个对自己十分宠爱、真情无假、恩爱备至的男人和他的国家于死地。一个单纯的弱女子，不仅葬送了自己最美好的青春和爱情，还要承受如此之大的精神压力和精神折磨。众所周知嫁给了吴王夫差，国灭后，又跟了范蠡，范蠡归隐后做了陶朱公，是世界首富，结局不错。
再说王昭君。昭君出塞后，她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结作出了重大贡献。六十年间汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。昭君被冷落后宫三年，寄人篱下，痛苦不堪，心灵备受折磨，她渴望能有自己爱情，然而这只能是海市蜃楼，可望而不可及的。在无可奈何之下，终于有了出塞和亲的机会，虽是自告奋勇，但更多的是无奈，出塞比老死宫中是不幸中的幸运，一个绝代佳人，嫁一个风烛残年的老单于，还是那么遥远闭塞，荒烟大漠，萧条凄凉的边塞。昭君终于挣脱绳索，过上自己的生活，只是她先嫁老单于，后嫁老单于儿子，这是她痛苦的爱情，压抑的爱情，甚至是扭曲的爱情，也许根本就没有爱情，33岁正值风华正茂，却因身心疲惫，幽怨成疾，英年早逝，应了“红颜薄命”。人们抛开王昭君真实生活而把自己的幻想理想化，成为一种精神寄托。
然后是貂蝉，先跟董卓后从吕布，吕布败后，史书上没记载她的归宿，结局注定悲惨。最后是杨玉环，咱们的贵妃娘娘集三千宠爱于一身，当然马嵬坡兵变后被玄宗赐死，也算悲剧啊。在一个男人争霸的风云世界里，貂蝉凭借自己非凡的胆识与智慧，成功地扫除了各路英雄前面的最大障碍，加速了汉末各军混战时代的结束，促进了曹、刘、孙的崛起，奠定了三国鼎足的基础，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以延续。
貂婵一个弱女子，承担着如此重大的政治任务，冒着生命危险，周旋在两个杀人如麻的男人之间，万一露出一丝破绽，将会人头落地，还有万一两人中有一个清醒一点，就不会让“美人计”得逞，等待她的后果也是不堪设想的。貂婵怀着一颗感恩复仇的心，忍辱负重、逢场作戏、委屈求全，牺牲自己如花的青春，用肉体侍奉恨之入骨的阴险男人，虽说她是在为民除害，可还是让一颗原本纯洁、善良、无邪的心变得象鬼一样阴险，象蛇蝎一样狠毒，象狐狸一样狡诈，可想这种转变要付出怎样的精神代价。
最后是杨贵妃。杨贵妃得到了重宠，不仅杨家的三个姐姐应召入宫，得到了皇帝的欢心，分别被封为韩国夫人、秦国夫人和虢国夫人，整个杨家也跟着发达起来，她兄弟都位居高官，杨国忠身兼支部郎中等十余职，操纵朝政，杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，虽然杨贵妃不问政治，不插手朝廷的权利之争，但在她的荫护下，她家人的所做所为给自己日后埋下了祸根。
杨贵妃也恃宠骄纵，两次被唐玄宗遣归娘家，其中一次杨贵妃心中郁闷，喝醉了酒，剪下一青丝，托人带给玄宗，这就是戏中的“贵妃醉酒”，唐玄宗自从赶走杨贵妃，寝食难安，失魂落魄，见了贵妃青丝，更是不能忘怀，只得把她召回，可见唐玄宗对杨贵妃已经迷恋到怎样的程度。
且说范阳节度使安禄山年轻有为，又深得朝廷和唐玄宗的宠信，安禄山趁机认了杨贵妃为干娘，传说此人与杨贵妃有染，只因唐玄宗实在难以割舍她，才没有计较，然而就因这个干儿子安禄山日后发动了“安史之乱”欲夺皇位，致使唐玄宗逃窜，杨贵妃被赐死。

1、西施

吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是被越王装进袋子里抛入水中溺死。还有一种说法，据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。

2、王昭君
公元前31年，呼韩邪单于去世，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

3、貂蝉
貂蝉是《三国演义》里没有写明结局的人物之一，关于她的结局主要来源于民间传说。一个很有影响的民间说法是她后来被曹操收为义女，曹操为了对付刘备，打算把她送给刘备，但刘备坚辞不授，以关羽无偶为由，送给了关羽，关羽新婚之时知道她是红颜祸水因此杀了她，但据说他当时不忍心下手，是闭着眼睛举起的刀。几十年后，关羽败走麦城前夜，曾到一家道观躲避，看见一位女道士很眼熟，认出是当年的貂蝉，吓了一跳，原来那夜是貂蝉的使女知道了消息替貂蝉死的，其实貂蝉当时是真想嫁给关羽跟他好好过日子，但关羽的行为让她绝望了，因此出家。在道观里，貂蝉招待了关羽一番，也奚落了他一番，关羽临走，貂蝉毕竟对他还有一丝爱慕，便为他指了一条逃生的路，但关羽最终却没有相信她，选择了相反的路，因此遇害。这个传说流传很广，曾登在一些民间文学刊物上。其实，历史上的正规史书压根没有貂蝉这个人，她是后来文学虚构的人物。


4、杨贵妃
唐天宝十五年（756年）六月十四日，杨贵妃随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，在将士逼迫下，杨贵妃被“赐死”，香消玉散。







中国古代四大美女是指春秋战国末期的西施、西汉时期的王昭君、东汉末年的貂婵、唐代盛世的杨贵妃。其结局西施：因其美貌怕"祸水"殃及越国，被越军被沉江淹死。王昭君：自愿远嫁匈奴。杨玉环：安史之乱被逼宫自杀。貂蝉：董卓死后跟了吕布，吕布被杀后，被关羽杀死，同样难逃一劫。谢邀！

王昭君，由于长得美丽，被汉元帝送到千里迢迢的匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。王昭君这样做希望能给匈奴带来安定，但连姻并没有给匈奴带来安定，使得33岁的王昭君郁郁而终，在幽怨凄清绝望中死去。
西施，在国难当头之际，忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。后吴国被越王勾践所灭，越复国后，西施立了功却最终被越王勾践装进皮袋沉到江底。
杨贵妃，杨贵妃后安史之乱后，因唐玄宗为平息军心，要杀杨国忠，杨国忠是杨贵妃的堂兄，堂兄有罪，堂妹也难逃，杨贵妃被缢死于路祠。
貂蝉是一个歌女，长得国色天香，有倾国倾城之貌。王允为了东汉王朝，设下连环计，王允先把貂蝉暗地里许给吕布，又把她送给了董卓，引起吕董之争。貂蝉最终是为了国家大义而亡的。

四大美女，绝代风华，但她们的结局都很悲惨。
西施：越王勾践为报灭国之仇实施美人计，将她送给吴王夫差。西施为了越国的兴盛,不惜牺牲自己，引诱夫差,令夫差无心政务,吴国最终灭亡。西施的结局，一种说法越军怕“红颜祸水”殃及越国，将她装进袋子沉入江底；另一说她嫁给了范蠡，与范蠡泛舟五湖，后隐居山林。
最早提到西施名字的《墨子·亲士篇》说：“西施之沉，其美也。”西施当有其人，墨子生活的时代距吴越争霸时间很近，西施是存在的；《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》等书中都曾出现过西施的名字；《庄子》中“东施效颦”的故事更是家喻户晓。
王昭君：与老可汗结婚仅两年，老可汗就死了，生有一子。按照匈奴风俗，昭君必须改嫁老可汗的长子小可汗(雕陶莫皋单于)。昭君不能接受，上书汉成帝，请求返回故土。但成帝令她遵从胡俗，昭君只得下嫁。昭君与小可汗生有两女。公元前20年，小可汗又死，昭君自此寡居，郁郁而终，一年后撒手西去，时年33岁。昭君一生未回大汉朝的家乡秭归，葬于今呼和浩特市南郊。
貂蝉：义父王允手中的玩物。当时董卓独揽朝政，东汉名存实亡。王允决意要杀掉董卓，便挑拨董卓与义子吕布的关系，将貂婵许配给吕布，又把貂婵送给了董卓，造成父夺子爱的假象。貂婵故意勾引吕布，被董卓闯见，乃至父子两人大动干戈，董卓被吕布杀掉，纳貂婵为妾。这就是貂婵戏吕布的故事。
其实，貂婵既不爱董卓，也不爱吕布，她只是被王允用来充当诱饵，成为权贵博弈中的牺牲品。史籍中没有貂婵的记载，有人说她随吕布而去，也有说貂禅是曹操送给了关羽，关羽斩了她，也有人说她流落民间。
杨玉环：生前受到李隆基的宠爱,享尽了人世间的荣华富贵。她有过两次感情，曾是寿王妃;她的公公李隆基看中。传说李、杨二人共浴华清池时，同吟出了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，而李隆基更是三千宠爱于一身，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
杨玉环的堂兄杨国忠把持朝纲，满朝怨恨，导致发生“安史之乱”。 李隆基带着杨贵妃逃至马嵬坡，将士哗变，杀掉了杨国忠，并逼李隆基赐杨贵妃自缢于佛堂。后人说马嵬坡的贵妃墓只是个衣冠冢，也有人猜测她被送去了东瀛，可是东瀛的两座贵妃墓中只有两座佛像。所以杨贵妃之死是个谜。
四大美女在正史上并非全有，有证可考的是王昭君、杨玉环、西施，貂蝉是《三国演义》作者笔下人物，属于塑造的艺术形象。(网络图片)
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一、有一个女人。她被自己的情人亲手送给了他的敌人做老婆。她忍辱负重的与自己情人的敌人强颜欢笑的相处了多年。她的情人却用因她出卖自己的青春和美貌而换来的机会成就了功名。但这位情人却并没有因自己的功勋而获得其主人的信任。面对主人的猜忌，他不得不明哲保身，弃主人而遁逃。好在这位情人最后的一点良知并没有忘记她。她和他双双离去,泛舟于五湖,逍遥终老。她有沉鱼之姿。她叫西施。她的情人叫范蠡。而她情人的敌人叫夫差。她情人的主人叫勾践。
二、有一个女人。她和前夫结婚多年，却连丈夫一面都没有见到过,独守空房。她忧郁寡欢。而最不幸的是他丈夫的一位远方朋友千里昭昭来求亲。他混蛋的丈夫竟然稀里糊涂的把她许配给了这位朋友。等到她的丈夫见到其绝世容颜，后悔已为时已晚。她就这样被自己的前夫卖给了远在千里之外的边远地区，做了别人的老婆。最后她也死心塌地的老死在远方，埋躯异乡。她有落雁之容。她叫王昭君。他的混蛋前夫就是汉元帝刘奭。她最后的老公是少数民族人,名叫呼韩邪。
三、有一个女人。她与丈夫结婚后，本来生活幸福美满，但不幸的是她的老公公却是一好色之徒。她的这位老公公看上了她的雍容妩媚之美色，竟依仗自己的权势，丧心病狂的把她霸占为己有。她丈夫无能，无力抗争。她就这样跟了她老公公。她的这位老公公,也就是她后来的老公最后搞的自己众叛亲离，国破而逃。他的老公的过错，被归罪于她，迁怒于她。她老公竟然在生死关头，为平众怒抛弃了她。而更为可恨的是他进而亲口下令让人用丝巾缢死了她.她有闭月之色.她叫杨玉环.他的老公公就是唐明皇李隆基.她的前夫就是李隆基的亲生儿子寿王.缢杀她的人是一个叫高力士的太监。
四、有一个女人。他被自己的义父当做诱饵,竟然同时许配给了一家父子俩人，玩一女二嫁的套路。她就这样先做了本应该是她老公公的小妾，被肥硕无比的此人夺去处女之身。而她朝思暮想的那位情人却只能眼睁睁的看着她，一个本应该是自己老婆的心上人被自己的禽兽义父霸占糟蹋。后来,旧情难舍，他和她幽会,却不意被自己的义父发现。暴怒的义父追赶着要杀他。她的这位情人终于忍无可忍，为女人也为权争，把自己的义父杀掉，才把她夺了回来。她有羞花之貌.她叫貂禅.他的情人叫吕布.而本应该是她老公公的那位丈夫叫董卓。她的义父叫王允。
这四个女人,就是中国古代的四大美女。悲情的婚姻，无法自主的人生，无法主宰的命运。留下的是她们绝世的容颜的传说和其命运的一声声唏嘘叹息。

第一美女西施,关于西施的下落和结局,后世有各种各样的传说. 而在《史记》这部具有权威性的史书里,尽管有范蠡的详尽记载,却找不到有关西施的只言片语,难解的谜团让人倍感缺憾.就连东汉人所写的《越绝书》也只是略有所述:“西施,亡吴后复归范蠡,同泛五湖而去.”《吴越春秋》更是一笔带过:“吴王亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终.”

西施绝色于世,范蠡更不是平凡之辈,后因“齐人闻其贤,以为相.”他却再不愿涉足政坛和宦海,于是“尽散其财”,又携西施去了陶(今山东定陶),并再次改名换姓为陶朱公.范蠡在定陶再次创下盖世的家业,《史记集解》说他当时拥有家产万万:“居无何,则致赀累巨万.”

以上所说,一些古诗词也曾道及,如苏东坡的“五湖问道,扁舟归去,仍携西子.”

可是,关于西施的下落,也不乏另外的说法,像《墨子. 亲士篇》中就有这样的论述:“比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也.”无疑是说这些人都是“死其所长”,因各自的所长招致相同的祸害.西施就是因其美貌而被沉入江底遇害的.而当时的背景是:本来并不强盛、连年战败的越国,终于靠美人计等谋措挫败消灭了原本强大的吴国,越王勾践曾说:“亡吴之功,西施当属也.”认为吴国的灭亡源于吴王夫差沉湎于西施的美色,为了避免西施的美色反过来殃及越国,他便翻脸无情、恩将仇报,赐西施沉江而死.这种说法似乎也有一定的道理.

持这种观点的还有唐代诗人皮日休,他在诗中描写道:“不知水葬沉何处,溪月弯弯欲笑颦.”亦推测西施是沉江而死的.

还有一种说法,那就是一些话本和戏剧中所演绎的情节:西施虽助越国灭掉了吴国,可她内疚于对不起吴王夫差,在一种异常矛盾的心理中自缢于人去楼空的萧萧吴宫......

二、王昭君

王昭君离开汉宫一年之后,为呼韩邪生下一个儿子.可是,风烛残年的呼韩邪在她嫁到匈奴的第三个年头(也就是公元前31年)磕然去逝,刚过上两年锦衣玉食、天伦之乐安逸生活的王昭君,在二十四岁时就成了寡妇.而更难让王昭君接受的是,按照当时的胡俗,她应再转嫁给呼韩邪前妻的儿子--已继承王位的复株累单于雕陶莫皋.无以改变自己命运的王昭君,只好屈尊胡俗,并为原是子辈现为夫君的复株累单于生下两个女儿.十一年以后的汉成帝鸿嘉元年,雕陶莫皋也英年早逝,命运多舛的王昭君时年三十五岁,正值丰满成熟的盛年.王莽篡夺西汉的政权后,匈奴单于硬是不承认他这个非刘氏后裔的帝王.匈汉关系一度紧张、恶化,甚至烽烟漫卷、战事迭起.回天无力的王昭君,目睹自己“捐躯报主”、倾尽心血才换来的和平安定遭到破坏,心灵受到沉重的打击.便在唤天天不应、呼地地不灵的失意绝望中暴疾而终......

有关王昭君的结局,有各种各样的说法.

马致远的《汉宫秋》演绎王昭君念念不忘汉元帝,不甘嫁给呼韩邪,出雁门关就投江自尽了.其实,这是剧作家特立独断的笔触,隐含着马致远对那个时代、对元蒙羌胡的藐视、嫌恶和偏见.

《乐府诗集》引《汉书.匈奴传》中的记载, 则把昭君的死归咎于复株累单于的逼婚,说昭君对不分辈分、有乱伦之虞的“胡俗”深恶痛绝,为了保持一个汉家女人的清白而饮鸩自杀.其实,这也是宋人特别看重名节、因循恪守贞操观念的真实写照.

历代著述多把昭君出塞和亲之事看作悲剧.早在晋代,就有人持这种观点,像石崇的《王明君辞》:
我本汉家子,将适单于庭.辞决未及终,前驱已抗旌.
仆御涕流离,辕马为悲鸣.哀郁伤五内,泣泪沾朱缨.
行行日已远,遂造匈奴城.延我于穹庐,加我阏氏名.
殊类非所安,虽贵非所荣.父子见凌辱,对之惭且惊.
杀身良不易,默默以苟生.苟生亦何聊,积思常愤盈.
愿假飞鸿翼,弃之以遐征.飞鸿不我顾,伫立以屏营.
昔为匣中玉,今为粪土英.朝华不足欢,甘与秋草并.
传语后世人,远嫁难为情.

还有李白的:“汉家秦地月,流影照明妃.一上玉关道,天涯去不归.”杜甫的:“画图省织春风面,环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.”另有:“汉月还从东海出,明妃西嫁无来日.燕支常寒雪作花,娥眉憔悴没胡沙.生泛黄金枉图画,死留青冢使人嗟.”

这些诗句各自洋溢着深切透怀的悲剧色彩,无不对昭君出塞寄于无限的悲怜、同情和哀叹.似乎王昭君的出塞完全出于无奈和被动,是男权政治的牺牲品、是男系社会对女性人格的肆意践踏和残害.不过,要真是这样,不憨不傻的王昭君又何必主动的“请掖庭令求行”呢?

历史上绝代风华的四大美人，民间传说她们的下场各异，却终究离不开红颜薄命，但翻阅历史会发现除了王昭君忧郁而终外，其他三人的去向却是个谜？到底她们结局如何，最后谁有福气和美人终老一生呢？
这的确是一个很有趣的问题？试想一下，中国上下五千年以来， 历朝历代都有让人目不转睛，辗转难眠的佳人，


可如繁星一样的佳丽中，却只有四人被冠以四大美人的称谓，可见她们的定然是众多文人墨客的甚至普通百姓们的遐想对象。


可是纵观各种典籍记载和民间传说，对于四大美人的结局，都是众说纷纭，特别是倾国倾城的杨贵妃，忍辱负重的西施，巧施连环计貂蝉，她们的结局谁也说不清楚。


而且她们的传奇经历，都是到她们30多岁时就戛然而止，无人知道这几位美人，或是隐居陪伴那个幸运儿终老一生，或是红颜薄命早早的就去世。
四大美人结局唯一有明确记载的，只有王昭君一人，王昭君的结局，也正对应了她的“落”雁，王昭君，名嫱，小名叫做皓月，汉朝南郡秭归（今天湖北宜昌市人），她既有湖北妹子的天生丽质，又兼具湖北人的精明，


因为父亲老来得女，她还是家里的掌上明珠，幼年的她聪慧好学，很快就是琴棋书画样样皆通，更擅长弹琵琶。十多岁时，王昭君无论是身形和容貌，都是冠绝南郡，反正她只要一出门，


街头男女老少，都是看得目不转睛，让她无奈只能带上面纱，可这样一来更显得她的动人，来王家上门提亲的是络绎不绝，但是由于王昭君太知名了。汉元帝遍选秀女时，王昭君成了南郡首选，被推荐给了汉元帝。


建昭元年（公元38年）王昭君被选入掖庭，成为宫中一名秀女。本来以王昭君的才貌，成为妃子是顺理成章的事，可是入宫后，耿直的她，因为得罪了宫廷画师毛延寿，导致王昭君因此和汉元帝有缘无分，因为王昭君只能成为一个宫女，还经常受人欺负。


王昭君进宫好几年后，恰好在公元前33，南匈奴的呼韩邪来到汉朝的长安进贡，同时还想和汉朝喜结连理，成为汉家的女婿。


汉元帝当时因为公主们都不想嫁去大漠，就想了一个办法，让宫女自动请缨，谁愿意去有重赏。昭君就主动地申请出嫁塞外，嫁给呼韩邪单于。


汉元帝见王昭自动请缨解决了自己的大难题，在临行前，就想看看王昭君长的什么样子，便安排设宴款待群臣和单于，没想到他看到了，经过精心打扮后的王昭君，整个人都被王昭君沦陷了，立刻想改口把王昭君留在自己身边。
想想汉元帝可是一个痴情种，他一生心中只有姬子司马良娣，可不幸的是司马良娣过早的去世，后来他对后宫的妃子都没啥兴趣，


连他老父汉宣帝都知道儿子讨厌后宫的妃子，怎么办，只好安排皇后安排了几个女子给他，以延续大汉的香火


当时皇后，安排了几个容貌绝佳的女子去拜见汉元帝，可是当时刘奭啥都没兴趣，为了应付皇后，他随手一指：“就其中一个吧。"


当时，这五个女子中，其中一个叫王政君的，因为站的最接近，所以也被认为刘奭指的是她，随后她也很争气，在服侍刘奭时，一索得男让汉宣帝宽心不已，王政君的儿子就是后来的汉成帝了。


可见汉元帝是对女子没啥兴致的人，可当他看到了王昭君就心中小鹿乱撞，想留下王昭君，可见王昭君的确是非常有魅力，而此时的王昭君入宫几年，更是成熟了不少，一种女子独特的风韵的确是征服了众人。
连汉元帝后来都大加惩治了毛延寿就懂得，汉元帝心里有多舍不得，可他最终还是按捺住了自己的心，考虑以大局为重，忍痛让王昭君跟着呼韩邪单于去了匈奴。


如果这事换成了曹操，或者是他儿子汉成帝，估计王昭君就不用出塞了，肯定的换人。但是王昭君的出塞，对于汉匈之间的关系的确实起到一定稳定作用，


呼韩邪单于得到了美眷，心中也是乐开了花，也表示愿意永保塞上边境安稳。可王昭君出塞的时候，因为背井离乡，路途遥远，在度过了玉门关时，心中落寂弹起了琵琶，离别之曲响起。


人们看到一只大雁，因为听到悲戚的琴声，又看到王昭君美丽的容颜，竟然忘记扇翅膀，掉在了王昭君脚下。此手，昭君以“落雁” 代称。可这只落雁，却寓意了她的结局，王昭君成了一只无家可归的落寞孤雁，


那么王昭君的结局如何呢？


抵达匈奴后，王昭君和呼韩邪单于过了三年相亲相爱的幸福日子，并且她还为单于生下一个儿子，封为右日逐王。


但是王昭君正应了红颜薄命这句话，呼韩邪单于迎回王昭君的时候，其实年纪已经有点大了，所以两夫妻生活了三年后，他就病逝了。


而此时的王昭君，面对一个问题，就是按照匈奴的规矩，兄终弟及父亡子续的传统，她成了接任单于的妻子，接任的复株累若鞮单于 名义上是自己儿子，她有点接受不了，就曾经向汉成帝提出回到汉朝。
可是她的提议被汉成帝拒绝了，并且让她“从胡俗”王昭君只好照办，嫁给了复株累若鞮单于，两人份生活了十一年，生下了两个女儿。
但是王昭君心里匈奴的传统，多少是有些不接受的，因为和汉朝的风俗差异太大了，辈分上怎么看怎么都有点乱，但是这还不算。
让王昭君更郁闷的，就是复株累若鞮单于 后来又去世了，30多岁正是最佳风韵的她，心里无法再接受嫁给搜谐若鞮单于。
两年后，一代美人王昭君病逝于大漠，她就像是一只孤独地“落”雁，为汉家和匈奴的和平牺牲了自己，同时也为中华民族的融合做出了贡献，所以王昭君被历代称颂。她被定为四大美人是实至名归的。
而汉朝是出美女的朝代，四大美人除了王昭君是汉朝的，还有就是东汉末年的貂蝉，但是貂蝉在历史确实扑朔迷离，到底是否有这号人物现在一直争议不断。
而貂蝉知名度如此之高，还是得益于明朝的三国演义，把貂蝉写得极为完美，貂蝉有多漂亮呢？反正传说就是她的美貌，让月亮看了都不好意思，躲了起来，而貂蝉为人们称颂，则是因为她一个女子，敢为家国冒着危险去实施连环计，的确是值得后人尊重。


她的行动，也印证了一句老话，谁说女子不如男？一个貌似柔弱的女子，一样可以依靠自己的美貌和机智，在朝堂中左右逢源，翻云覆雨左右历史的进程。


那么貂蝉历史上，到底有没这号人呢？按照三国演义来说，她的原型是董卓的一位侍女，因为和吕布有暧昧之情，最终吕布害怕被董卓发现两人此事，才接受了王允的建议，最终王允利用了连环计，借吕布除掉了董卓。


三国演义中貂蝉是连环计的关键，也因此貂蝉被列入了四大美人，并且在三国演义中，貂蝉此后便跟着吕布南征北讨，后来吕布失败白门楼，貂蝉也被曹操擒获。


本来以曹操的性格，应该将貂蝉纳入自己的后宫，可是曹操却很奇怪，反而将赤兔马和貂蝉，都送给了忠义著称的关羽。


貂蝉的结局，虽然众说纷纭，广为流传的有三个，


第一：关羽月下斩貂蝉。这也和貂蝉“毙月”的对应上了，这传说也有多个版本，但是流传最广的，就是说曹操忍痛把貂蝉送给关羽，就是希望依靠貂蝉留住关羽的心，


而貂蝉和关羽心心相惜，可关羽劝貂蝉要珍爱自己，貂蝉感激关羽，就在月下为关羽起舞，没想到关羽看到失神时，手一松青龙偃月刀正好掉在了貂蝉的影子上，等关羽回过神捡起宝刀，貂蝉用尽力气最后一舞，翩然倒地。


第二：貂蝉对关羽倾诉自己的情怀，可是关羽为了复兴汉室，拒绝了她的情谊，而关羽也劝其保全其名节，貂蝉听罢，怀着满腔柔情自刎身亡。


第三：善终说，这种说法，就是刘关张三兄弟，设法救出了貂蝉，并且帮助貂蝉逃出了曹操的掌控，将貂蝉送到一个安全的地方隐藏起来，貂蝉带大了吕布的儿子，偶然想起往事，孤独终老。


不过历史上，并没有明确有貂蝉此人，所以种种的说法当演义看，就可以了。


而四大美人具有演义成分的，则就是著名的西施了，我们知道西施是春秋战国时代的美人，并且以“沉”鱼著称，可为何西施定义为沉鱼呢？


其实这完全是暗喻了她最终的结局，春秋战国时代，越国勾践为了复兴越国，就接纳了范蠡的建议，在越国挑选了好几位绝代风华的美人送给了吴王夫差，一次麻痹夫差，耗损吴国的国力。


西施当时只是一个民间的纱女，虽然家境一般，可是天生丽质，范蠡在民间探访的时候，无意中见到了西施，被西施的倾倒，
可是范蠡虽然对西施有情，但是为了越国的大义，他还是亲自启程吧西施献给了吴王夫差，而在不断的交往中，两人产生了感情。


后来夫差得到而来西施，非常的喜欢因为疏于防范，天天和西施夜夜笙歌，导致吴国国力虚弱，而越国趁机崛起，一战而胜吴国，两战包围了吴王夫差，灭了吴国。


此后西施则不知所踪，历史上关于西施的去向有两种说法，第一就是沉鱼，据说勾践害怕西施太漂亮了，导致自己会把持不住，走上吴王夫差的老路，所以让人把西施装入一个袋子中，沉入了西湖。


《墨子》曰：“吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。就是这种说法的来源，不过民间传说更广泛的，则是西施跟着范蠡，乘着小舟泛舟西湖离开了勾践，两人到了一个隐秘的地方，范蠡化名陶朱公，过着幸福愉快的日子。


而历史上的陶朱公就是范蠡，陶朱公三次散尽家财行善，又三次的重新赚到富可敌国，其中他老是要搬走的原因，或者和西施有关，毕竟自己的妻子是四大美人之一，太招惹人了。


而民间也有西施和范蠡救儿子的传说，最关键的就是范蠡当年送西施去吴王夫差哪里，这一路以教导西施各种礼仪为由，就花了三年的时光，这其中两人之间产生感情是极为正常的，范蠡离开勾践除了看透了他的为人外，可能西施也是一个重要的原因。






并且西施在历史上的确有此人，在古代典籍《舆地志》、《十道志》、《嘉泰会稽志》记载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。山下有西施浣纱石”。都明确有西施此人，她更是被称为四大美人之首，古代美丽女子的代名词。


而四大美人中，以结局最为扑朔离迷的，则算是杨贵妃了，杨贵妃的身份和来历，本文就不多提及了，只是探讨一下她的结局。


杨贵妃在安史之乱后，随着唐玄宗来到了马槐坡，在这里唐军众将士终于不愿意了，坚持要唐玄宗给一个态度，当时唐玄宗本想赦免贵妃，无奈唐军上下皆认为贵妃乃红颜祸水，


更是因为杨贵妃才有安史之乱，唐玄宗不得已之下，无奈让高力士送杨贵妃上路。杨贵妃被赐白绫一条，倒在了佛堂的梨树下，但是诡异的是，后来唐玄宗曾经派人去找杨贵妃的遗体，但却找不到。
但是在《新唐书》《旧唐书》明确的记载，杨贵妃确实在马嵬坡走到人生终点。可为何找不到她遗体呢？难道她遇上了什么奇遇？


这给民间的百姓，留下了非常大的想象空间。所以后来的许多私家史料记载：当时杨贵妃是被人带替代了，骗过了禁军，杨贵妃逃走了，至于最终去向哪里，这的确就是一个谜了。


而中国古代四大美人的下场和结局，正对应了她们的沉鱼落雁，闭月羞花。她们作为绝代红颜，在历史上赫赫有名，她们虽然红颜薄命，可西施和王昭君，貂蝉都为家国做出了巨大贡献，这也是值得后人尊敬和尊重，她们也反应了中国古代女性，为了家国的默默付出和努力，也正是一代又一代女子的默默奉献，中华民族才不断的强大和延绵数千年。


所以四大美人，正是中华民族古代女子们，美丽，有才华，坚韧，果断，不怕牺牲，又为家国默默奉献的代表人物。

王昭君与西施、貂蝉、杨贵妃并称为中国古代四大美女，有“闭月羞花”之貌，”沉鱼落雁“之容，个个漂亮，个个不凡。
<hr/>王昭君原来是一名宫女，汉竟宁元年，匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，王昭君化身和平使者，远嫁他乡，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安。后来王莽篡权，匈奴后任单于又挑起战事，祸乱无穷，王昭君看到自己为之献身的和平之局已不复存在，悲愤成疾，不久在幽怨凄凉绝望中去世。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事千古流传，成为中国历史上流传不衰民族团结佳话。 貂蝉是历史小说【三国演义】 中的人物，历史并无她的记载。貂蝉本为司徒王允的婢女，后收为义女，王允借貂蝉设美人计离间董卓和养子吕布的关系，吕布杀了董卓。之后貂蝉与吕布整日厮守在一起，吕布无心战曹操，后被曹操所擒杀。至于貂蝉以后的生死，连罗贯中都不知道，我们也就不得而知。 西施是春秋时期越国人，越王勾践卧薪尝胆想复国，派下属寻找美女，终得西施，加以培训，献给好色的吴王夫差，吴王大喜，整天只顾玩乐而不理朝政，最终被越王所灭。美人救国的故事西施最为经典。至于西施后来的故事民间有多种传说，有沉江的，有私奔的，说法不一。 杨玉环天生丽质，通音律，擅歌舞，有一定的文化修养。唐天宝四年，唐玄宗立杨玉环为贵妃，那真是“一人得道鸡犬升天”，她的家人全部得到了好处。她也曾两次得罪天子而被送回娘家。对于她的死也有多种说法，有的说死于佛堂，有的说死于乱军之手，与有的说她是吞金而死的，也没有个最终的定论。 四大美女的故事流传至今，给了我们无尽的遐想，多少人的梦中情人。我们追求的······，还是别做梦了，醒醒吧。

西施王昭君貂蝉杨贵妃号称我国古代四大美女。西施是春秋战国人，王昭君是西汉人，貂蝉是东汉末年三国人，杨贵妃是唐朝人。她们都是因为历史上重大事件而名垂青史。










著名成语西施纨纱昭君出塞貂蝉拜月贵妃醉酒就是说的这四大美女的故事。四大美女我按照时间一一介绍如下。先说西施。西施是越国的美女，是越国大夫范蠡的女朋友。当时越国被吴国打败了，为了报仇，范蠡把西施送给了吴王夫差。夫差有了西施，从此不理朝政，日夜笙歌，越国勾践卧薪尝胆，最后范蠡和西施里应外合，灭了吴国。越王勾践一看到西施，也想霸占西施。勾践老婆吃醋，派人想把西施沉江害死，范蠡早就看出勾践两口不是好东西，就用计救出西施，然后带着西施，泛舟西湖隐居民间。范蠡是个聪明人，做生意挣了大钱，成了家产万贯的陶朱公。西施和范蠡恩恩爱爱，琴瑟和鸣，白头到老。

再说王昭君。王昭君是汉元帝的宫女，因和亲政策远嫁匈奴呼韩邪单于，并且生下一个儿子以屠雅斯。老单于死后，又被他的儿子收留而且生了了两个女儿。大女儿还来到汉朝皇宫过了一段日子，但终究不适应中原生活又回到草原大漠生儿养女。王昭君的儿子因为和人争地位被人杀死。王昭君最后老死塞外，她的墓芳草萋萋，被匈奴人称为青冢世代祭祀不绝。










第三说说貂蝉。貂蝉是东汉司徒王允的养女，当时奸臣董卓把持朝政，倒行逆施无恶不作，王允为除掉恶賊董卓，使用美人连环计，先把貂蝉许给董卓义子吕布，后又把貂蝉送到董卓府中。凤仪亭吕布戏貂蝉就是在这样的情况下发生的。吕布一看自己心爱的女人被董卓这个老不死的占有，恼羞成怒，联合王允除掉了董卓。貂蝉成为吕布爱妾。吕布被曹操斩首，曹操把貂蝉赐给关羽。关羽征战繁忙，貂蝉怕给关羽添累赘，依然出家为尼，最后不知道老死在哪个尼姑庵里。


最后说说杨贵妃。杨贵妃本来嫁给唐玄宗李隆基的儿子李瑁为妻，而且有了两个子女，小日子也过的悠哉悠哉特别舒心。不成想李隆基这个老公公竟然看上了自己的儿媳妇杨玉环，而且该逼着杨玉环住进宫中道观。一来二去两人成了夫妻，杨玉环也就成了杨贵妃。杨贵妃用自己的花容月貌为自己家族带来了无上荣光，两个姐姐先后被封为秦国夫人和虢国夫人，堂兄杨国忠也成了宰相。杨贵妃和唐明皇“在天愿为比翼鸟在地愿为连理枝”，要说也是一段爱情佳话，可胡人安禄山也看上了杨贵妃，安史之乱，唐玄宗仓皇出逃，到了马嵬驿，护送皇帝禁军叛乱，万般无奈，唐玄宗只得牺牲杨贵妃，杨贵妃一代佳人悬梁自尽。死后草草葬在马嵬驿。但是对杨贵妃是否真死，历来就争论不断莫衷一是。尤其是日本还有杨贵妃墓，日本影视明星山口百惠亲口说自己是杨贵妃的后代，更是给杨贵妃的去向添了千万疑问。我们知道，唐玄宗时期中国和日本关系很好，日本有很多谴唐使生活在长安，当然也有日本武士浪人，唐玄宗很可能是让一个酷似杨贵妃的宫女穿上杨贵妃的衣服，替杨贵妃去死，或者就是让杨贵妃吃了一种假死药，等叛军平息愤怒后，赶忙让高力士等人协同日本武士浪人把杨贵妃偷偷送往日本。不过这些都是野史传说，杨贵妃最后的结局是什么，我也说不清楚，我只能说寄托于今后更多史料出世，我相信杨贵妃最后到底是死在马嵬驿还是死在日本，时间一定会给大家一个满意的回答！